Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bát Niết Bàn Kinh [大般涅槃經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 19
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T12n0375_p0730a01║
T12n0375_p0730a02║ 大般涅槃經卷第十九
T12n0375_p0730a03║
T12n0375_p0730a04║ 宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0730a05║ 光 明遍照高貴德王菩薩品第二 十二
T12n0375_p0730a06║ 之 一
T12n0375_p0730a07║ 爾時世 尊。告光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0730a08║ 薩言。善男子。若有菩薩摩訶薩修 行如是
T12n0375_p0730a09║ 大涅槃經。得十事 功 德。不與聲聞辟支佛
T12n0375_p0730a10║ 共。不可思議。聞者驚怪。非內非外。非難非
T12n0375_p0730a11║ 易。非相非非相。非是世 法。無有相貌。世
T12n0375_p0730a12║ 間所無。何 等為十。一 者有五 。何 等為五 。一
T12n0375_p0730a13║ 者所不聞者而能得聞。二 者聞已能為利
T12n0375_p0730a14║ 益。三者能斷疑惑之 心。四者慧心正直無曲。
T12n0375_p0730a15║ 五 者能知如來密藏。是為五 事 。何 等不聞
T12n0375_p0730a16║ 而能得聞。所謂甚深微密之 藏。一 切眾生
T12n0375_p0730a17║ 悉有佛性。佛法眾僧 無有差別 。三寶性相
T12n0375_p0730a18║ 常樂我淨。一 切諸佛無有畢竟入 涅槃者。
T12n0375_p0730a19║ 常住 無變。如來涅槃非有非無。非有為非
T12n0375_p0730a20║ 無為。非有漏非無漏。非色非不色。非名
T12n0375_p0730a21║ 非不名。非相非不相。非有非不有。非物
T12n0375_p0730a22║ 非不物。非因非果。非待非不待。非明非
T12n0375_p0730a23║ 闇。非出非不出。非常非不常。非斷非不
T12n0375_p0730a24║ 斷。非始非終。非過去非未來。非現在。非
T12n0375_p0730a25║ 陰非不陰。非入 非不入 。非界非不界。非
T12n0375_p0730a26║ 十二 因緣非不十二 因緣。如是等法甚深微
T12n0375_p0730a27║ 密昔所不聞而能得聞。復有不聞。所謂一
T12n0375_p0730a28║ 切外道經書。四毘陀論。毘伽 羅論。衛世 師論。
T12n0375_p0730a29║ 迦毘羅論。一 切呪術醫方伎 藝。日月薄蝕
T12n0375_p0730b01║ 星宿運變。圖書讖記如是等經。初 未曾聞
T12n0375_p0730b02║ 祕密之 義。今於此經而得知之 。復有十一
T12n0375_p0730b03║ 部經除毘佛略。亦無如是深密之 義。今因
T12n0375_p0730b04║ 此經而得知之 。善男子。是名不聞而能得
T12n0375_p0730b05║ 聞。聞已利 益者。若能聽受是大涅槃經。悉
T12n0375_p0730b06║ 能具 知一 切方等大乘經典 甚深義味。譬如
T12n0375_p0730b07║ 男女於明淨鏡見其色像 了 了 分明。大涅
T12n0375_p0730b08║ 槃鏡亦復如是。菩薩執之 悉得明見大乘
T12n0375_p0730b09║ 經典 甚深之 義。亦如有人在闇室中執大
T12n0375_p0730b10║ 炬火悉見諸物。大涅槃炬亦復如是。菩薩
T12n0375_p0730b11║ 執之 得見大乘深奧之 義。亦如日出有千
T12n0375_p0730b12║ 光 明悉能照了 諸山幽闇令一 切人遠見
T12n0375_p0730b13║ 諸物。是大涅槃清淨慧日亦復如是。照了 大
T12n0375_p0730b14║ 乘深邃之 處。令二 乘人遠見佛道。所以 者
T12n0375_p0730b15║ 何 。以 能聽受是大涅槃微妙經故。善男子。
T12n0375_p0730b16║ 若有菩薩摩訶薩。聽受如是大涅槃經。得
T12n0375_p0730b17║ 知一 切諸法名字。若能書寫讀誦通利 為他
T12n0375_p0730b18║ 廣說思惟其義。則 知一 切諸法義理。善男
T12n0375_p0730b19║ 子。其聽受者唯知名字不知其義。若能書
T12n0375_p0730b20║ 寫受持讀誦為他廣說思惟其義則 能知
T12n0375_p0730b21║ 義。復次善男子。聽是經者聞有佛性未
T12n0375_p0730b22║ 能得見。書寫讀誦為他廣說思惟其義則
T12n0375_p0730b23║ 得見之 。聽是經者聞有檀名。未能得見
T12n0375_p0730b24║ 檀波羅蜜。書寫讀誦為他廣說思惟其義
T12n0375_p0730b25║ 則 能得見檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜亦復
T12n0375_p0730b26║ 如是。善男子。菩薩摩訶薩若能聽是大涅槃
T12n0375_p0730b27║ 經。則 知法知義具 二 無礙。於諸沙門婆羅
T12n0375_p0730b28║ 門等若天魔梵一 切世 中。得無所畏開示
T12n0375_p0730b29║ 分別 十二 部經。演說其義無有差違。不從
T12n0375_p0730c01║ 他聞而能自知近於阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0730c02║ 提。善男子。是名聞已能為利 益。斷疑心者。
T12n0375_p0730c03║ 疑有二 種。一 者疑名。二 者疑義。聽是經者
T12n0375_p0730c04║ 斷疑名心。思惟義者斷疑義心。復次善男
T12n0375_p0730c05║ 子。疑有五 種。一 者疑佛定涅槃不。二 者疑
T12n0375_p0730c06║ 佛是常住 不。三者疑佛是真樂不。四者疑佛
T12n0375_p0730c07║ 是真淨不。五 者疑佛是實我不。聽是經者
T12n0375_p0730c08║ 疑佛涅槃則 得永斷。書寫讀誦為他廣說
T12n0375_p0730c09║ 思惟其義四疑永斷。復次善男子。疑有三
T12n0375_p0730c10║ 種。一 疑聲聞為有為無。二 疑緣覺為有為
T12n0375_p0730c11║ 無。三疑佛乘為有為無。聽是經者如是
T12n0375_p0730c12║ 三疑永滅無餘。書寫讀誦為他廣說思惟其
T12n0375_p0730c13║ 義。則 能了 知一 切眾生悉有佛性。復次善男
T12n0375_p0730c14║ 子。若有眾生不聞如是大涅槃經疑心甚
T12n0375_p0730c15║ 多。所謂若常無常。若樂不樂。若淨不淨。若
T12n0375_p0730c16║ 我無我。若命非命。若眾生非眾生。若畢竟不
T12n0375_p0730c17║ 畢竟。若他世 若過世 。若有若無。若苦若非苦。
T12n0375_p0730c18║ 若集若非集。若道若非道。若滅若非滅。若法
T12n0375_p0730c19║ 若非法。若善若非善。若空若非空。聽是經
T12n0375_p0730c20║ 者如是諸疑悉得永斷。復次善男子。若有
T12n0375_p0730c21║ 不聞如是經者。復有種種眾多疑心。所謂
T12n0375_p0730c22║ 色是我耶。受想行識是我耶。眼能見耶我能
T12n0375_p0730c23║ 見耶。乃至識能知耶我能知耶。色受報耶我
T12n0375_p0730c24║ 受報耶。乃至識受報耶我受報耶。色至他
T12n0375_p0730c25║ 世 耶。我至他世 耶。乃至識亦如是。生死之
T12n0375_p0730c26║ 法有始有終耶。無始無終耶。聽是經者如
T12n0375_p0730c27║ 是等疑亦得永斷。復有人疑。一 闡提人犯
T12n0375_p0730c28║ 四重禁作五 逆罪謗方等經。如是等輩有
T12n0375_p0730c29║ 佛性耶。無佛性耶。聽是經者如是等疑悉
T12n0375_p0731a01║ 得永斷。復有人疑。世 間有邊耶。世 間無邊
T12n0375_p0731a02║ 耶。有十方世 界耶。無十方世 界耶。聽是
T12n0375_p0731a03║ 經者如是等疑亦得永斷。是名能斷疑惑
T12n0375_p0731a04║ 之 心。慧心正直無邪曲者。心若有疑則 所
T12n0375_p0731a05║ 見不正。一 切凡夫若不得聞是大涅槃微
T12n0375_p0731a06║ 妙經典 所見邪曲。乃至聲聞辟支佛人所見
T12n0375_p0731a07║ 亦曲。云 何 名為一 切凡夫所見邪曲。於有漏
T12n0375_p0731a08║ 中見常樂我淨。於如來所見無常苦不淨
T12n0375_p0731a09║ 無我。見有眾生壽命知見。計非有想非無
T12n0375_p0731a10║ 想處以 為涅槃。見自在天有八 聖道。有見
T12n0375_p0731a11║ 斷見如是等見名為邪曲。菩薩摩訶薩若得
T12n0375_p0731a12║ 聞是大涅槃經。修 行聖行則 得斷除如是
T12n0375_p0731a13║ 邪曲。云 何 名為聲聞緣覺邪曲見耶。見於
T12n0375_p0731a14║ 菩薩。從兜 率下化乘白象降神母胎。父
T12n0375_p0731a15║ 名淨飯母曰摩耶。迦毘羅城處胎滿足十
T12n0375_p0731a16║ 月而生。生未至地帝釋捧接。難陀龍王及
T12n0375_p0731a17║ 婆難陀吐水而浴。摩尼跋陀大鬼神王。執
T12n0375_p0731a18║ 持寶蓋隨後侍 立。地神化花以 承其足。四
T12n0375_p0731a19║ 方各行滿足七步。至於天廟令諸天像 悉起
T12n0375_p0731a20║ 承迎。阿私陀仙 抱持占相。既占相已生大
T12n0375_p0731a21║ 悲苦。自傷 當終不覩佛興。詣師學書算計
T12n0375_p0731a22║ 射御圖讖伎 藝。處在深宮。六 萬婇女娛樂
T12n0375_p0731a23║ 受樂。出城遊觀至迦毘羅園。道見老人乃
T12n0375_p0731a24║ 至沙門法服而行。還至宮中見諸婇女形
T12n0375_p0731a25║ 體狀貌。猶如枯骨。所有宮殿塚墓無異。厭
T12n0375_p0731a26║ 惡出家夜半踰城。至欝陀伽 。阿羅邏等大
T12n0375_p0731a27║ 仙 人所。聞說識處及非有想非無想處。既聞
T12n0375_p0731a28║ 是已諦觀是處是非常苦不淨無我。捨至樹
T12n0375_p0731a29║ 下具 修 苦行滿足六 年。知是苦行不能得
T12n0375_p0731b01║ 成阿耨多羅三藐三菩提。爾時復到 阿夷
T12n0375_p0731b02║ 羅跋提河中洗浴。受牧牛女所奉乳 糜。受
T12n0375_p0731b03║ 已轉至菩提樹下。破魔波旬得成阿耨多
T12n0375_p0731b04║ 羅三藐三菩提。於波羅[木*奈]為五 比丘初 轉
T12n0375_p0731b05║ 法輪。乃至於此拘尸那城入 般涅槃。如是
T12n0375_p0731b06║ 等見。是名聲聞緣覺曲見。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0731b07║ 薩聽受如是大涅槃經。悉得斷除如是等
T12n0375_p0731b08║ 見。若能書寫讀誦通利 為他演說思惟其義。
T12n0375_p0731b09║ 則 得正直無邪曲見。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0731b10║ 修 行如是大涅槃經。諦知菩薩無量劫 來
T12n0375_p0731b11║ 不從兜 率降神母胎乃至拘尸那城入
T12n0375_p0731b12║ 般涅槃。是名菩薩摩訶薩正直之 見。能知如
T12n0375_p0731b13║ 來深密義者。所謂即是大般涅槃。一 切眾生
T12n0375_p0731b14║ 悉有佛性。懺四重禁。除謗法心。盡五 逆罪。
T12n0375_p0731b15║ 滅一 闡提。然後得成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0731b16║ 提。是名甚深祕密之 義。復次善男子。云 何 復
T12n0375_p0731b17║ 名甚深之 義。雖知眾生實無有我。而於未
T12n0375_p0731b18║ 來不失業果。雖知五 陰於此滅盡。善惡之
T12n0375_p0731b19║ 業終不敗亡。雖有諸業不得作者。雖有
T12n0375_p0731b20║ 至處無有去者。雖有繫縛無受縛者。雖
T12n0375_p0731b21║ 有涅槃亦無滅者。是名甚深祕密之 義。
T12n0375_p0731b22║ 爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0731b23║ 言。世 尊。如我解佛所說聞不聞義。是義不
T12n0375_p0731b24║ 然。何 以 故。法若有者便 應定有。法若無者便
T12n0375_p0731b25║ 應定無。無不應生有不應滅。如其聞者是
T12n0375_p0731b26║ 則 為聞。若不聞者則 為不聞。云 何 而言聞
T12n0375_p0731b27║ 所不聞。世 尊。若不可聞是為不聞。若已
T12n0375_p0731b28║ 聞者則 更不聞。何 以 故。已得聞故。云 何 而
T12n0375_p0731b29║ 言聞所不聞。譬如去者到 則 不去去則 不
T12n0375_p0731c01║ 到 。亦如生已不生不生不生。得已不得不
T12n0375_p0731c02║ 得不得。聞已不聞不聞不聞亦復如是。世
T12n0375_p0731c03║ 尊。若不聞聞者。一 切眾生未有菩提即應
T12n0375_p0731c04║ 有之 。未得涅槃亦應得之 。未見佛性應
T12n0375_p0731c05║ 見佛性。云 何 復言十住 菩薩雖見佛性未
T12n0375_p0731c06║ 得明了 。世 尊。若不聞聞者。如來往昔從誰
T12n0375_p0731c07║ 得聞。若言得聞。何 故如來於阿含中復言
T12n0375_p0731c08║ 無師。若不聞不聞。如來得成阿耨多羅三
T12n0375_p0731c09║ 藐三菩提者。一 切眾生不聞不聞。亦應得
T12n0375_p0731c10║ 成阿耨多羅三藐三菩提。如來若當不聞
T12n0375_p0731c11║ 如是大涅槃經見佛性者。一 切眾生不聞
T12n0375_p0731c12║ 是經亦應得見。世 尊。凡是色者或有可見
T12n0375_p0731c13║ 或不可見。聲亦如是或是可聞或不可聞。
T12n0375_p0731c14║ 是大涅槃非色非聲。云 何 而言可得見聞。
T12n0375_p0731c15║ 世 尊。過去已滅則 不可聞。未來未至亦不
T12n0375_p0731c16║ 可聞。現在聽時則 不名聞。聞已聲滅更不
T12n0375_p0731c17║ 可聞。是大涅槃亦非過去未來現在。若非
T12n0375_p0731c18║ 三世 則 不可說。若不可說則 不可聞。云
T12n0375_p0731c19║ 何 而言菩薩修 是大涅槃經聞所不聞。
T12n0375_p0731c20║ 爾時世 尊讚光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0731c21║ 薩言。善哉善哉。善男子。汝今善知一 切諸
T12n0375_p0731c22║ 法如幻如焰如乾闥婆城畫水之 跡。亦如
T12n0375_p0731c23║ 泡沫。芭蕉之 樹空無有實。非命非我無
T12n0375_p0731c24║ 有苦樂。如十住 菩薩之 所知見。
T12n0375_p0731c25║ 時大眾中忽然之 頃有大光 明。非青見青
T12n0375_p0731c26║ 非黃見黃非赤見赤非白見白。非色見
T12n0375_p0731c27║ 色非明見明非見而見。爾時大眾遇斯光
T12n0375_p0731c28║ 已身心快樂。譬如比丘入 師子王定。爾時
T12n0375_p0731c29║ 文殊師利 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。今此
T12n0375_p0732a01║ 光 明誰之 所放。爾時如來默然不說。迦葉菩
T12n0375_p0732a02║ 薩復問文殊師利 。何 因緣故。有此光 明照
T12n0375_p0732a03║ 於大眾。文殊師利 默然不答。爾時無邊身菩
T12n0375_p0732a04║ 薩復問迦葉菩薩。今此光 明誰之 所有。迦葉
T12n0375_p0732a05║ 菩薩默然不說。淨住 王子菩薩復問無邊身
T12n0375_p0732a06║ 菩薩。何 因緣故是大眾中有此光 明。無邊身
T12n0375_p0732a07║ 菩薩默然不說。如是五 百菩薩皆亦如是。雖
T12n0375_p0732a08║ 相諮問然無答者。爾時世 尊問文殊師利
T12n0375_p0732a09║ 言。文殊師利 。何 因緣故是大眾中有此光
T12n0375_p0732a10║ 明。文殊師利 言。世 尊。如是光 明名為智慧。
T12n0375_p0732a11║ 智慧者即是常住 。常住 之 法無有因緣。云 何
T12n0375_p0732a12║ 佛問何 因緣故有是光 明。是光 明者名大涅
T12n0375_p0732a13║ 槃。大涅槃者則 名常住 。常住 之 法不從因
T12n0375_p0732a14║ 緣。云 何 佛問何 因緣故有是光 明。是光 明者
T12n0375_p0732a15║ 即是如來。如來者即是常住 。常住 之 法不從
T12n0375_p0732a16║ 因緣。云 何 如來問於因緣。光 明者名大慈大
T12n0375_p0732a17║ 悲。大慈大悲者名為常住 。常住 之 法不從因
T12n0375_p0732a18║ 緣。云 何 如來問於因緣。光 明者即是念佛。念
T12n0375_p0732a19║ 佛者是名常住 。常住 之 法不從因緣。云 何 如
T12n0375_p0732a20║ 來問於因緣。光 明者即是一 切聲聞緣覺不
T12n0375_p0732a21║ 共之 道。聲聞緣覺不共之 道即名常住 。常住
T12n0375_p0732a22║ 之 法不從因緣。云 何 如來問於因緣。世 尊
T12n0375_p0732a23║ 亦有因緣。因滅無明則 得熾然阿耨多羅
T12n0375_p0732a24║ 三藐三菩提燈。佛言。文殊師利 。汝今莫入
T12n0375_p0732a25║ 諸法甚深第一 義諦。應以 世 諦而解說之 。
T12n0375_p0732a26║ 文殊師利 言。世 尊。於此東方過二 十恒河
T12n0375_p0732a27║ 沙等世 界。有佛世 界名曰不動 。其佛住 處
T12n0375_p0732a28║ 縱廣正等足滿一 萬二 千由旬。其地七寶無
T12n0375_p0732a29║ 有土石。平正柔軟無諸溝坑。其諸樹木四
T12n0375_p0732b01║ 寶所成。金銀琉璃及以 頗梨。花菓茂盛無
T12n0375_p0732b02║ 時不有。若有眾生聞其花香身心安樂。譬
T12n0375_p0732b03║ 如比丘入 第三禪。周匝復有三千大河。其水
T12n0375_p0732b04║ 微妙八 味具 足。若有眾生在中浴者所得
T12n0375_p0732b05║ 喜樂。譬如比丘入 第二 禪。其河多有種種
T12n0375_p0732b06║ 諸花。優 鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利
T12n0375_p0732b07║ 花。香花。大香花。微妙香花。常花。一 切眾生
T12n0375_p0732b08║ 無遮護花。其河兩岸亦有眾花。所謂阿提
T12n0375_p0732b09║ 目多伽 花。占婆花。波吒羅花。婆師羅花。摩利
T12n0375_p0732b10║ 迦花。大摩利 迦花。新摩利 迦花。須摩那花。由
T12n0375_p0732b11║ 提迦花。檀[少/兔 ]迦利 花。常花。一 切眾生無遮
T12n0375_p0732b12║ 護花。底布金沙。有四梯陛金銀琉璃雜色
T12n0375_p0732b13║ 頗梨。多有眾鳥遊集其中。復有無量虎
T12n0375_p0732b14║ 狼師子諸惡鳥獸。其心相視猶如赤子。彼世
T12n0375_p0732b15║ 界中一 切無有犯重禁者誹謗正法及一
T12n0375_p0732b16║ 闡提五 逆等罪。其土調適無有寒熱飢渴苦
T12n0375_p0732b17║ 惱。無貪欲恚放逸嫉妬。無有日月晝夜時
T12n0375_p0732b18║ 節。猶如第二 忉利 天上。其土人民等有光
T12n0375_p0732b19║ 明。各各無有憍慢之 心。一 切悉是菩薩大
T12n0375_p0732b20║ 士。皆得神通具 大功 德。其心悉皆尊重正
T12n0375_p0732b21║ 法。乘於大乘愛念大乘。貪樂大乘護惜大
T12n0375_p0732b22║ 乘。大慧成就得大總持。心常憐愍一 切眾
T12n0375_p0732b23║ 生。其佛號曰滿月光 明如來應供 正遍知明
T12n0375_p0732b24║ 行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T12n0375_p0732b25║ 世 尊。隨所住 處有所講宣。其土眾生無不
T12n0375_p0732b26║ 得聞為琉璃光 菩薩摩訶薩。講宣如是
T12n0375_p0732b27║ 大涅槃經。佛言。善男子。菩薩摩訶薩若能
T12n0375_p0732b28║ 修 行大涅槃經。所不聞者皆悉得聞。彼
T12n0375_p0732b29║ 琉璃光 菩薩摩訶薩問滿月光 明佛。亦如此
T12n0375_p0732c01║ 間光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩所問等
T12n0375_p0732c02║ 無有異。彼滿月光 明佛即告琉璃光 菩薩
T12n0375_p0732c03║ 言。善男子。西方去此二 十恒河沙佛土。彼
T12n0375_p0732c04║ 有世 界名曰娑婆。其土多有山陵堆阜土
T12n0375_p0732c05║ 沙礫石荊蕀惡刺周遍充 滿。常有飢渴寒
T12n0375_p0732c06║ 熱苦惱。其土人民不能恭敬沙門婆羅門父
T12n0375_p0732c07║ 母師長。貪著非法欲於非法。修 行邪法
T12n0375_p0732c08║ 不信 正法。壽命短促 有行姦詐。王者治之 。
T12n0375_p0732c09║ 王雖有國不知滿足。於他所有生貪利
T12n0375_p0732c10║ 心。興師相伐 枉死者眾。王者修 行如是非
T12n0375_p0732c11║ 法。四天善神心無歡喜故降災旱。穀米不
T12n0375_p0732c12║ 登人民多病苦惱無量。彼中有佛號釋迦牟
T12n0375_p0732c13║ 尼如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T12n0375_p0732c14║ 士調御丈 夫天人師佛世 尊。大悲純厚愍
T12n0375_p0732c15║ 眾生故。於拘尸那城娑羅雙樹間。為諸大
T12n0375_p0732c16║ 眾敷演如是大涅槃經。彼有菩薩名光 明
T12n0375_p0732c17║ 遍照高貴德王。已問斯事 如汝無異。佛今
T12n0375_p0732c18║ 答之 汝可速往自當得聞。世 尊。彼琉璃光
T12n0375_p0732c19║ 菩薩聞是事 已。與八 萬四千菩薩摩訶薩
T12n0375_p0732c20║ 欲來至此。故先現瑞以 是因緣有此光 明。
T12n0375_p0732c21║ 是名因緣亦非因緣。
T12n0375_p0732c22║ 爾時琉璃光 菩薩與八 萬四千諸菩薩俱 。持
T12n0375_p0732c23║ 諸幡蓋香花瓔珞種種伎 樂倍勝於前 。俱
T12n0375_p0732c24║ 來至此拘尸那城娑羅雙樹間。以 己所持
T12n0375_p0732c25║ 供 養之 具 供 養於佛。頭面禮足合掌恭敬
T12n0375_p0732c26║ 右繞三匝。修 敬已畢却坐一 面。
T12n0375_p0732c27║ 爾時世 尊問彼菩薩。善男子。汝為到 來為
T12n0375_p0732c28║ 不到 來。琉璃光 菩薩言。世 尊到 亦不來不到
T12n0375_p0732c29║ 亦不來。我觀是義都無有來。世 尊。諸行
T12n0375_p0733a01║ 若常亦復不來。若是無常亦無有來。若人
T12n0375_p0733a02║ 見有眾生性者有來不來。我今不見眾生
T12n0375_p0733a03║ 定性。云 何 當言有來不來。有憍慢者見
T12n0375_p0733a04║ 有去來。無憍慢者則 無去來。有取行者
T12n0375_p0733a05║ 見有去來。無取行者則 無去來。若見如來
T12n0375_p0733a06║ 畢竟涅槃則 有去來。不見如來畢竟涅槃
T12n0375_p0733a07║ 則 無去來。不聞佛性則 有去來。聞佛性
T12n0375_p0733a08║ 者則 無去來。若見聲聞辟支佛人有涅槃
T12n0375_p0733a09║ 者則 有去來。不見聲聞辟支佛人有涅槃
T12n0375_p0733a10║ 者則 無去來。若見聲聞辟支佛人常樂我
T12n0375_p0733a11║ 淨則 有去來。若不見者則 無去來。若見如
T12n0375_p0733a12║ 來無常樂我淨則 有去來。若見如來常樂我
T12n0375_p0733a13║ 淨則 無去來。世 尊。且置斯事 。欲有所問。
T12n0375_p0733a14║ 唯垂哀愍少見聽許。佛言。善男子。隨意
T12n0375_p0733a15║ 所問。今正是時。我當為汝分別 解說。所以
T12n0375_p0733a16║ 者何 。諸佛難值如優 曇花。法亦如是難可
T12n0375_p0733a17║ 得聞。十二 部中方等復難。是故應當專心
T12n0375_p0733a18║ 聽受。時琉璃光 菩薩摩訶薩。既蒙聽許兼
T12n0375_p0733a19║ 被誡勅 即白佛言。世 尊。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0733a20║ 有能修 行大涅槃經聞所不聞。爾時如來
T12n0375_p0733a21║ 讚言。善哉善哉。善男子。汝今欲盡如是大
T12n0375_p0733a22║ 乘大涅槃海。正復值我能善解說。汝今所有
T12n0375_p0733a23║ 疑網毒箭。我為大醫能善拔出。汝於佛性
T12n0375_p0733a24║ 猶未明了 。我有慧炬能為照明。汝今欲
T12n0375_p0733a25║ 渡生死大河。我能為汝作大船師。汝於
T12n0375_p0733a26║ 我所生父母想。我亦於汝生赤子心。汝心
T12n0375_p0733a27║ 今者貪正法寶。值我多有能相惠施。諦聽
T12n0375_p0733a28║ 諦聽。善思念之 。吾當為汝分別 宣釋。善男
T12n0375_p0733a29║ 子。欲聽法者今正是時。若聞法已當生敬
T12n0375_p0733b01║ 信 至心聽受恭敬尊重。於正法所莫求其
T12n0375_p0733b02║ 過。莫念貪欲瞋恚愚癡。莫觀法師種姓好
T12n0375_p0733b03║ 惡。既聞法已莫生憍慢。莫為恭敬名譽利
T12n0375_p0733b04║ 養。當為度世 甘露法利 。亦莫生念。我聽法
T12n0375_p0733b05║ 已先自度身然後度人。先自解身然後解
T12n0375_p0733b06║ 人先自安身然後安人。先自涅槃然後令
T12n0375_p0733b07║ 人而得涅槃。於佛法僧 應生等想。於生
T12n0375_p0733b08║ 死中生大苦想。於大涅槃應生常樂我
T12n0375_p0733b09║ 淨之 想。先為他人然後為身。當為大乘莫
T12n0375_p0733b10║ 為二 乘。於一 切法當無所住 。亦莫專執
T12n0375_p0733b11║ 一 切法相。於諸法中莫生貪想。常生知
T12n0375_p0733b12║ 法見法之 想。善男子。汝能如是至心聽法。
T12n0375_p0733b13║ 是則 名為聞所不聞。善男子。有不聞聞。
T12n0375_p0733b14║ 有不聞不聞。有聞不聞。有聞聞。善男子。
T12n0375_p0733b15║ 如不生生不生不生生不生生生。如不到
T12n0375_p0733b16║ 到 不到 不到 到 不到 到 到 。世 尊。云 何 不生
T12n0375_p0733b17║ 生。善男子。安住 世 諦初 出胎時。是名不生
T12n0375_p0733b18║ 生。云 何 不生不生。善男子。是大涅槃無有
T12n0375_p0733b19║ 生相。是名不生不生。云 何 生不生。善男子。
T12n0375_p0733b20║ 世 諦死時是名生不生。云 何 生生。善男子。
T12n0375_p0733b21║ 一 切凡夫是名生生。何 以 故。生生不斷故。
T12n0375_p0733b22║ 一 切有漏念念生故。是名生生。四住 菩薩名
T12n0375_p0733b23║ 生不生。何 以 故。生自在故是名生不生。善
T12n0375_p0733b24║ 男子。是名內法。云 何 外法。未生生。未生未
T12n0375_p0733b25║ 生。生未生。生生。善男子。譬如種子未生
T12n0375_p0733b26║ 牙時。得四大和合人功 作業然後乃生。是
T12n0375_p0733b27║ 名未生生。云 何 未生未生。譬如敗種及未
T12n0375_p0733b28║ 遇緣。如是等輩名未生未生。云 何 生未生。
T12n0375_p0733b29║ 如牙生已而不增長。是名生未生。云 何
T12n0375_p0733c01║ 生生。如牙增長。若生不生則 無增長。如
T12n0375_p0733c02║ 是一 切有漏是名外法生生。琉璃光 菩薩摩
T12n0375_p0733c03║ 訶薩白佛言。世 尊。有漏之 法若有生者為
T12n0375_p0733c04║ 是常耶是無常乎。生若是常有漏之 法則 無
T12n0375_p0733c05║ 有生。生若無常則 有漏是常。世 尊。若生能
T12n0375_p0733c06║ 自生生無自性。若能生他以 何 因緣不生
T12n0375_p0733c07║ 無漏。世 尊。若未生時有生者。云 何 於今乃
T12n0375_p0733c08║ 名為生。若未生時無生者。何 故不說虛空
T12n0375_p0733c09║ 為生。佛言。善哉善哉。善男子。不生生不可
T12n0375_p0733c10║ 說。生生亦不可說。生不生亦不可說。不生不
T12n0375_p0733c11║ 生亦不可說。生亦不可說。不生亦不可說。有
T12n0375_p0733c12║ 因緣故亦可得說。云 何 不生生不可說。不
T12n0375_p0733c13║ 生名為生云 何 可說。何 以 故。以 其生故。云
T12n0375_p0733c14║ 何 生生不可說。生生故生生生故不生亦不
T12n0375_p0733c15║ 可說。云 何 生不生不可說。生即名為生。生
T12n0375_p0733c16║ 不自生故不可說。云 何 不生。不生不可說
T12n0375_p0733c17║ 不生者名為涅槃。涅槃不生故不可說。何 以
T12n0375_p0733c18║ 故。以 修 道得故。云 何 生亦不可說。以 生無
T12n0375_p0733c19║ 故。云 何 不生不可說。以 有得故。云 何 有因
T12n0375_p0733c20║ 緣故亦可得說。十因緣法為生作因。以 是
T12n0375_p0733c21║ 義故亦可得說。善男子。汝今莫入 甚深空
T12n0375_p0733c22║ 定。何 以 故。大眾鈍故。善男子。有為之 法生亦
T12n0375_p0733c23║ 是常。以 住 無常生亦無常。住 亦是常。以 生
T12n0375_p0733c24║ 生故住 亦無常。異亦是常。以 法無常異亦無
T12n0375_p0733c25║ 常。壞亦是常。以 本無今有故。壞亦無常。善
T12n0375_p0733c26║ 男子。以 性故。生住 異壞皆悉是常。念念滅
T12n0375_p0733c27║ 故。不可說常。是大涅槃能斷滅故。故名無
T12n0375_p0733c28║ 常。善男子。有漏之 法未生之 時。已有生性
T12n0375_p0733c29║ 故生能生。無漏之 法本無生性。是故生不能
T12n0375_p0734a01║ 生。如火有本性遇緣則 發。眼有見性因
T12n0375_p0734a02║ 色因明因心故見。眾生生法亦復如是。由
T12n0375_p0734a03║ 本有性遇業因緣父母和合則 便 有生。
T12n0375_p0734a04║ 爾時琉璃光 菩薩摩訶薩及八 萬四千菩薩
T12n0375_p0734a05║ 摩訶薩聞是法已。踊在虛空高七多羅樹。
T12n0375_p0734a06║ 恭敬合掌而白佛言。世 尊。我蒙如來慇懃教
T12n0375_p0734a07║ 誨。因大涅槃始得悟解聞所不聞。亦令
T12n0375_p0734a08║ 八 萬四千菩薩深解諸法不生生等。世 尊。我
T12n0375_p0734a09║ 今已解斷諸疑網。然此會中有一 菩薩名
T12n0375_p0734a10║ 曰無畏。復欲諮稟唯垂聽許。爾時世 尊告
T12n0375_p0734a11║ 無畏菩薩。善男子。隨意問難。吾當為汝分
T12n0375_p0734a12║ 別 解說。爾時無畏菩薩與六 萬(一 本云 與八 萬)四千
T12n0375_p0734a13║ 諸菩薩等。俱 從座起更整衣服。長跪合掌而
T12n0375_p0734a14║ 白佛言。世 尊此土眾生當造何 業而得生
T12n0375_p0734a15║ 彼不動 世 界。其土菩薩云 何 而得智慧成就。
T12n0375_p0734a16║ 人中象王有大威德。具 修 諸行利 智捷疾聞
T12n0375_p0734a17║ 則 能解。爾時世 尊即說偈言。
T12n0375_p0734a18║ 不害眾生命 堅持諸禁戒
T12n0375_p0734a19║ 受佛微妙教 則 生不動 國
T12n0375_p0734a20║ 不奪他人財 常施惠一 切
T12n0375_p0734a21║ 造招提僧 坊 則 生不動 國
T12n0375_p0734a22║ 不犯他婦女 自妻不非時
T12n0375_p0734a23║ 施持戒臥具 則 生不動 國
T12n0375_p0734a24║ 不為自他故 求利 及恐怖
T12n0375_p0734a25║ 慎口不妄語 則 生不動 國
T12n0375_p0734a26║ 莫壞善知識 遠離惡眷屬
T12n0375_p0734a27║ 口常和合語 則 生不動 國
T12n0375_p0734a28║ 如諸菩薩等 常離於惡口
T12n0375_p0734a29║ 所說人樂聞 則 生不動 國
T12n0375_p0734b01║ 乃至於戲笑 不說非時語
T12n0375_p0734b02║ 謹慎常時語 則 生不動 國
T12n0375_p0734b03║ 見他得利 養 常生歡喜心
T12n0375_p0734b04║ 不起嫉妬結 則 生不動 國
T12n0375_p0734b05║ 不惱於眾生 常生於慈心
T12n0375_p0734b06║ 不生方便 惡 則 生不動 國
T12n0375_p0734b07║ 邪見言無施 父母及去來
T12n0375_p0734b08║ 不起如是見 則 生不動 國
T12n0375_p0734b09║ 曠路作好井 種殖菓樹林
T12n0375_p0734b10║ 常施乞者食 則 生不動 國
T12n0375_p0734b11║ 若於佛法僧 供 養一 香燈
T12n0375_p0734b12║ 乃至獻一 花 則 生不動 國
T12n0375_p0734b13║ 若為恐怖故 利 養及福德
T12n0375_p0734b14║ 書是經一 偈 則 生不動 國
T12n0375_p0734b15║ 若為悕利 福 能於一 日中
T12n0375_p0734b16║ 讀誦是經典 則 生不動 國
T12n0375_p0734b17║ 若為無上道 一 日一 夜中
T12n0375_p0734b18║ 受持八 戒齋 則 生不動 國
T12n0375_p0734b19║ 不與犯重禁 同共一 處住
T12n0375_p0734b20║ 呵謗方等者 則 生不動 國
T12n0375_p0734b21║ 若能施病者 乃至於一 菓
T12n0375_p0734b22║ 歡喜而瞻視 則 生不動 國
T12n0375_p0734b23║ 不犯僧 鬘物 善守於佛物
T12n0375_p0734b24║ 塗掃佛僧 地 則 生不動 國
T12n0375_p0734b25║ 造像 若佛塔 猶如大拇指
T12n0375_p0734b26║ 常生歡喜心 則 生不動 國
T12n0375_p0734b27║ 若為是經典 自身及財寶
T12n0375_p0734b28║ 施於說法者 則 生不動 國
T12n0375_p0734b29║ 若能聽書寫 受持及讀誦
T12n0375_p0734c01║ 諸佛祕密藏 則 生不動 國
T12n0375_p0734c02║ 爾時無畏菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。我今已
T12n0375_p0734c03║ 知所造業緣得生彼國。是光 明遍照高貴德
T12n0375_p0734c04║ 王菩薩摩訶薩。普為憐愍一 切眾生。先
T12n0375_p0734c05║ 所諮問。如來若說則 能利 益安樂人天阿修
T12n0375_p0734c06║ 羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 等。爾時
T12n0375_p0734c07║ 世 尊即告光 明遍照高貴德王菩薩。善哉善
T12n0375_p0734c08║ 哉。善男子。汝今於此當至心聽。吾當為汝
T12n0375_p0734c09║ 分別 解說。有因緣故未到 不到 。有因緣故
T12n0375_p0734c10║ 不到 到 。有因緣故到 不到 。有因緣故到 到 。
T12n0375_p0734c11║ 何 因緣故未到 不到 。善男子。夫不到 者。是大
T12n0375_p0734c12║ 涅槃凡夫未到 。以 有貪欲瞋恚愚癡故。身
T12n0375_p0734c13║ 業口業不清淨故。及受一 切不淨物故。犯
T12n0375_p0734c14║ 四重故。謗方等故。一 闡提故。五 逆罪故。以
T12n0375_p0734c15║ 是義故未到 不到 。善男子。何 因緣故不到
T12n0375_p0734c16║ 到 。不到 者名大涅槃。何 義故到 。永斷貪欲
T12n0375_p0734c17║ 瞋恚愚癡身口惡故。不受一 切不淨物故。
T12n0375_p0734c18║ 不犯四重故。不謗方等經故。不作一 闡
T12n0375_p0734c19║ 提故。不作五 逆罪故。以 是義故名不到
T12n0375_p0734c20║ 到 。須陀洹者八 萬劫 到 。斯陀含者六 萬劫 到 。
T12n0375_p0734c21║ 阿那含者四萬劫 到 。阿羅漢者二 萬劫 到 。辟
T12n0375_p0734c22║ 支佛者十千劫 到 。以 是義故名不到 到 。善
T12n0375_p0734c23║ 男子。何 因緣故名到 不到 。到 者名為二 十
T12n0375_p0734c24║ 五 有。一 切眾生常為無量煩惱諸結之 所覆
T12n0375_p0734c25║ 蔽。往來不離猶如輪轉。是名為到 。聲聞緣
T12n0375_p0734c26║ 覺及諸菩薩已得永離。故名不到 。為欲化
T12n0375_p0734c27║ 度諸眾生故示現在中。亦名為到 。善男子。
T12n0375_p0734c28║ 何 因緣故名為到 到 。到 者即是二 十五 有。
T12n0375_p0734c29║ 一 切凡夫須陀洹乃至阿那含煩惱因緣故
T12n0375_p0735a01║ 名到 到 。善男子。聞所不聞亦復如是。有
T12n0375_p0735a02║ 不聞聞。有不聞不聞。有聞不聞。有聞聞。
T12n0375_p0735a03║ 云 何 不聞聞。善男子。不聞者名大涅槃。何 故
T12n0375_p0735a04║ 不聞。非有為故。非音聲故。不可說故。云 何
T12n0375_p0735a05║ 亦聞。得聞名故。所謂常樂我淨。以 是義故
T12n0375_p0735a06║ 名不聞聞。爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩
T12n0375_p0735a07║ 訶薩白佛言。世 尊。如佛所說。大涅槃者不
T12n0375_p0735a08║ 可得聞。云 何 復言常樂我淨而可得聞。
T12n0375_p0735a09║ 何 以 故。世 尊。斷煩惱者名得涅槃。若未斷
T12n0375_p0735a10║ 者名為不得。以 是義故涅槃之 性本無今
T12n0375_p0735a11║ 有。若世 間法本無今有則 名無常。譬如瓶等
T12n0375_p0735a12║ 本無今有。已有還無故名無常。涅槃若爾云
T12n0375_p0735a13║ 何 說言常樂我淨。復次世 尊。凡因莊嚴而得
T12n0375_p0735a14║ 成者。悉名無常。涅槃若爾應是無常。何 等
T12n0375_p0735a15║ 因緣。所謂三十七品六 波羅蜜四無量心觀
T12n0375_p0735a16║ 於骨相阿那波那六 念處破析六 大。如是等
T12n0375_p0735a17║ 法皆是成就涅槃因緣故名無常。復次世
T12n0375_p0735a18║ 尊。有名無常。若涅槃是有亦應無常。如佛
T12n0375_p0735a19║ 昔於阿含中說聲聞緣覺諸佛世 尊皆有涅
T12n0375_p0735a20║ 槃。以 是義故名為無常。復次世 尊。可見之
T12n0375_p0735a21║ 法名為無常。如佛先說。見涅槃者則 得斷
T12n0375_p0735a22║ 除一 切煩惱。復次世 尊。譬如虛空於諸眾
T12n0375_p0735a23║ 生等無障礙故名無常。若使涅槃是常
T12n0375_p0735a24║ 等者。何 故眾生有得不得涅槃若爾於諸
T12n0375_p0735a25║ 眾生不平等者則 不名常。世 尊。譬如百人
T12n0375_p0735a26║ 共有一 怨若害此怨則 多人受樂。若使涅
T12n0375_p0735a27║ 槃是平等法。一 人得時應多人得。一 人斷結
T12n0375_p0735a28║ 應多人亦斷。若不如是云 何 名常。譬如
T12n0375_p0735a29║ 有人恭敬供 養尊重讚歎國王王子父母
T12n0375_p0735b01║ 師長則 得利 養。是不名常。涅槃亦爾不名
T12n0375_p0735b02║ 為常。何 以 故。如佛昔於阿含經中告阿難
T12n0375_p0735b03║ 言。若有人能恭敬涅槃。則 得斷結受無量
T12n0375_p0735b04║ 樂。以 是義故不名為常。世 尊。若涅槃中有
T12n0375_p0735b05║ 常樂我淨名者。不名為常。如其無者云 何
T12n0375_p0735b06║ 可說。
T12n0375_p0735b07║ 爾時世 尊告光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0735b08║ 薩言。涅槃之 體非本無今有。若涅槃體本無
T12n0375_p0735b09║ 今有者。則 非無漏常住 之 法。有佛無佛性相
T12n0375_p0735b10║ 常住 。以 諸眾生煩惱覆故不見涅槃。便 謂
T12n0375_p0735b11║ 為無。菩薩摩訶薩以 戒定慧熏修 其心。
T12n0375_p0735b12║ 斷煩惱已便 得見之 。當知涅槃是常住 法
T12n0375_p0735b13║ 非本無今有。是故為常。善男子。如闇室中
T12n0375_p0735b14║ 井種種七寶。人亦知有闇故不見。有智之
T12n0375_p0735b15║ 人善知方便 。然大明燈持往照了 悉得見
T12n0375_p0735b16║ 之 。是人於此終不生念水及七寶本無今
T12n0375_p0735b17║ 有。涅槃亦爾本自有之 非適今也。煩惱闇
T12n0375_p0735b18║ 故眾生不見。大智如來以 善方便 燃智慧
T12n0375_p0735b19║ 燈。令諸菩薩得見涅槃常樂我淨。是故智
T12n0375_p0735b20║ 者於此涅槃不應說言本無今有。善男子。
T12n0375_p0735b21║ 汝言因莊嚴故得成涅槃應無常者。是
T12n0375_p0735b22║ 亦不然。何 以 故。善男子。涅槃之 體非生非
T12n0375_p0735b23║ 出非實非虛。非作業生。非是有漏有為之
T12n0375_p0735b24║ 法。非聞非見。非墮非死。非別 異相亦非
T12n0375_p0735b25║ 同相。非往非還非去來今。非一 非多非長
T12n0375_p0735b26║ 非短。非圓非方非尖非斜。非有相非
T12n0375_p0735b27║ 無相。非名非色。非因非果。非我我所。以
T12n0375_p0735b28║ 是義故涅槃是常恒不變易。是以 無量阿僧
T12n0375_p0735b29║ 祇劫 。修 集善法以 自莊嚴然後乃見。善男
T12n0375_p0735c01║ 子。譬如地下有八 味水一 切眾生而不能
T12n0375_p0735c02║ 得。有智之 人施功 穿掘則 便 得之 。涅槃亦
T12n0375_p0735c03║ 爾。譬如盲人不見日月良醫療之 則 便 得
T12n0375_p0735c04║ 見。而是日月非是本無今有。涅槃亦爾。先
T12n0375_p0735c05║ 自有之 非適今也。善男子。如人有罪繫之
T12n0375_p0735c06║ 囹圄久 乃得出還家得見父母兄 弟妻子
T12n0375_p0735c07║ 眷屬。涅槃亦爾。善男子。汝言因緣故涅槃之
T12n0375_p0735c08║ 法應無常者。是亦不然。何 以 故。善男子。因
T12n0375_p0735c09║ 有五 種。何 等為五 。一 者生因。二 者和合因。
T12n0375_p0735c10║ 三者住 因。四者增長因。五 者遠因。云 何 生因。
T12n0375_p0735c11║ 生因者。即是業煩惱等及外諸草木子。是名
T12n0375_p0735c12║ 生因云 何 和合因。如善與善心和合。不善
T12n0375_p0735c13║ 與不善心和合。無記與無記心和合。是名
T12n0375_p0735c14║ 和合因。云 何 住 因。如下有柱屋則 不墮山
T12n0375_p0735c15║ 河樹木因大地故而得住 立。內有四大無
T12n0375_p0735c16║ 量煩惱眾生得住 。是名住 因。云 何 增長因。
T12n0375_p0735c17║ 因緣衣服飲食等故令眾生增長。如外種子
T12n0375_p0735c18║ 火所不燒鳥所不食則 得增長。如諸沙門
T12n0375_p0735c19║ 婆羅門等依因和上善知識等而得增長。
T12n0375_p0735c20║ 如因父母子得增長。是名增長因。云 何 遠
T12n0375_p0735c21║ 因。譬如因呪鬼不能害毒不能中。依憑
T12n0375_p0735c22║ 國王無有盜賊。如芽依因地水火風等。
T12n0375_p0735c23║ 如水攢及人為酥遠因。如明色等為識
T12n0375_p0735c24║ 遠因。父母精血為眾生遠因。如時節等悉
T12n0375_p0735c25║ 名遠因。善男子。涅槃之 體非是如是五 因
T12n0375_p0735c26║ 所成。云 何 當言是無常因。復次善男子。復
T12n0375_p0735c27║ 有二 因。一 者作因。二 者了 因。如陶師輪繩。
T12n0375_p0735c28║ 是名作因。如燈燭等照闇中物。是名了 因。
T12n0375_p0735c29║ 善男子。大涅槃者不從作因而有。唯從了
T12n0375_p0736a01║ 因。了 因者。所謂三十七助 道法六 波羅蜜。是
T12n0375_p0736a02║ 名了 因。善男子。布施者是涅槃因非大涅槃
T12n0375_p0736a03║ 因。檀波羅蜜乃得名為大涅槃因。三十七品
T12n0375_p0736a04║ 是涅槃因非大涅槃因。無量無邊阿僧 祇劫
T12n0375_p0736a05║ 菩提法乃得名為大涅槃因。爾時光 明遍照
T12n0375_p0736a06║ 高貴德王菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何 布
T12n0375_p0736a07║ 施不得名為檀波羅蜜。云 何 布施而得名
T12n0375_p0736a08║ 之 檀波羅蜜。乃至般若云 何 不得名為般
T12n0375_p0736a09║ 若波羅蜜。云 何 得名為般若波羅蜜。云 何
T12n0375_p0736a10║ 名涅槃。云 何 名大涅槃。
T12n0375_p0736a11║ 佛言。善男子。菩薩摩訶薩修 行方等大般涅
T12n0375_p0736a12║ 槃。不聞布施不見布施。不聞檀波羅蜜
T12n0375_p0736a13║ 不見檀波羅蜜。乃至不聞般若不見般
T12n0375_p0736a14║ 若。不聞般若波羅蜜不見般若波羅蜜不
T12n0375_p0736a15║ 聞涅槃不見涅槃。不聞大涅槃不見大
T12n0375_p0736a16║ 涅槃。菩薩摩訶薩修 大涅槃知見法界。解
T12n0375_p0736a17║ 了 實相空無所有。無有和合覺知之 相。
T12n0375_p0736a18║ 得無漏相無所作相如幻化相熱時炎相乾
T12n0375_p0736a19║ 闥婆城虛空之 相。菩薩爾時得如是相。無
T12n0375_p0736a20║ 貪恚癡不聞不見。是名菩薩摩訶薩真實
T12n0375_p0736a21║ 之 相安住 實相。菩薩摩訶薩自知此是檀此
T12n0375_p0736a22║ 是檀波羅蜜。乃至此是般若此是般若波羅
T12n0375_p0736a23║ 蜜。此是涅槃此是大涅槃。
T12n0375_p0736a24║ 善男子。云 何 是施非波羅蜜。見有乞者然
T12n0375_p0736a25║ 後乃與。是名為施非波羅蜜。若無乞者開
T12n0375_p0736a26║ 心自施。是則 名為檀波羅蜜。若時時施是名
T12n0375_p0736a27║ 為施非波羅蜜。若修 常施是則 名為檀波
T12n0375_p0736a28║ 羅蜜。若施他已還生悔心。是名為施非波
T12n0375_p0736a29║ 羅蜜。施已不悔是則 名為檀波羅蜜。菩薩摩
T12n0375_p0736b01║ 訶薩於財物中生四怖心。王賊水火。歡喜
T12n0375_p0736b02║ 施與是則 名為檀波羅蜜。若望報施是名為
T12n0375_p0736b03║ 施非波羅蜜。施不望報是則 名為檀波羅
T12n0375_p0736b04║ 蜜。若為恐怖名聞利 養家法相續天上五
T12n0375_p0736b05║ 欲。為憍慢故。為勝慢故。為知識故。為來
T12n0375_p0736b06║ 報故。如市易法。善男子。如人種樹為得
T12n0375_p0736b07║ 蔭涼為得花菓及以 材木。若人修 行如是
T12n0375_p0736b08║ 等施。是名為施非波羅蜜。
T12n0375_p0736b09║ 菩薩摩訶薩修 行如是大涅槃者。不見施
T12n0375_p0736b10║ 者受者財物。不見時節。不見福田及非福
T12n0375_p0736b11║ 田。不見因不見緣。不見果報。不見作者。
T12n0375_p0736b12║ 不見受者。不見多不見少。不見淨不見
T12n0375_p0736b13║ 不淨。不輕受者己身財物。不見見者不
T12n0375_p0736b14║ 見不見者。不計己他。唯為方等大般涅槃
T12n0375_p0736b15║ 常住 法故修 行布施。為利 一 切諸眾生故
T12n0375_p0736b16║ 而行布施。為斷一 切眾生煩惱故行於
T12n0375_p0736b17║ 施。為諸眾生不見受者施者財物故行
T12n0375_p0736b18║ 於施。善男子。譬如有人墮大海水抱持
T12n0375_p0736b19║ 死屍則 得度脫。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行
T12n0375_p0736b20║ 布施時亦復如是如彼死屍。善男子。譬如
T12n0375_p0736b21║ 有人閉在深獄門戶堅牢唯有廁孔便 從
T12n0375_p0736b22║ 中出到 無礙處。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行
T12n0375_p0736b23║ 布施時亦復如是。善男子。譬如貴人恐怖
T12n0375_p0736b24║ 急厄更無恃怙依旃陀羅。菩薩摩訶薩修
T12n0375_p0736b25║ 大涅槃。行於布施亦復如是。善男子。譬如
T12n0375_p0736b26║ 病人為除病苦得安樂故服食不淨。菩薩
T12n0375_p0736b27║ 摩訶薩修 大涅槃。行於布施亦復如是。善
T12n0375_p0736b28║ 男子。如婆羅門值穀勇 貴為壽命故食
T12n0375_p0736b29║ 噉狗肉。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行於布施
T12n0375_p0736c01║ 亦復如是。善男子。大涅槃中如是之 事 。從
T12n0375_p0736c02║ 無量劫 來不聞而聞。尸羅尸羅波羅蜜。乃至
T12n0375_p0736c03║ 般若般若波羅蜜。如佛雜花經中廣說
T12n0375_p0736c04║ 善男子。云 何 菩薩摩訶薩修 大涅槃不聞而
T12n0375_p0736c05║ 聞。十二 部經其義深邃昔來不聞。今因是
T12n0375_p0736c06║ 經得具 足聞。先雖得聞唯聞名字。而今於
T12n0375_p0736c07║ 此大涅槃經乃得聞義。聲聞緣覺唯聞十
T12n0375_p0736c08║ 二 部經名字不聞其義。今於此經具 足得
T12n0375_p0736c09║ 聞。是名不聞而聞。善男子。一 切聲聞緣覺
T12n0375_p0736c10║ 經中。不曾聞佛有常樂我淨不畢竟滅。三
T12n0375_p0736c11║ 寶佛性無差別 相。犯四重罪謗方等經
T12n0375_p0736c12║ 作五 逆罪及一 闡提悉有佛性。今於此經
T12n0375_p0736c13║ 而得聞之 。是名不聞而聞。
T12n0375_p0736c14║ 大般涅槃經卷第十九
T12n0375_p0730a01║
T12n0375_p0730a02║ 大般涅槃經卷第十九
T12n0375_p0730a03║
T12n0375_p0730a04║ 宋代 沙門慧嚴等依泥洹經加 之
T12n0375_p0730a05║ 光 明遍照高貴德王菩薩品第二 十二
T12n0375_p0730a06║ 之 一
T12n0375_p0730a07║ 爾時世 尊。告光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0730a08║ 薩言。善男子。若有菩薩摩訶薩修 行如是
T12n0375_p0730a09║ 大涅槃經。得十事 功 德。不與聲聞辟支佛
T12n0375_p0730a10║ 共。不可思議。聞者驚怪。非內非外。非難非
T12n0375_p0730a11║ 易。非相非非相。非是世 法。無有相貌。世
T12n0375_p0730a12║ 間所無。何 等為十。一 者有五 。何 等為五 。一
T12n0375_p0730a13║ 者所不聞者而能得聞。二 者聞已能為利
T12n0375_p0730a14║ 益。三者能斷疑惑之 心。四者慧心正直無曲。
T12n0375_p0730a15║ 五 者能知如來密藏。是為五 事 。何 等不聞
T12n0375_p0730a16║ 而能得聞。所謂甚深微密之 藏。一 切眾生
T12n0375_p0730a17║ 悉有佛性。佛法眾僧 無有差別 。三寶性相
T12n0375_p0730a18║ 常樂我淨。一 切諸佛無有畢竟入 涅槃者。
T12n0375_p0730a19║ 常住 無變。如來涅槃非有非無。非有為非
T12n0375_p0730a20║ 無為。非有漏非無漏。非色非不色。非名
T12n0375_p0730a21║ 非不名。非相非不相。非有非不有。非物
T12n0375_p0730a22║ 非不物。非因非果。非待非不待。非明非
T12n0375_p0730a23║ 闇。非出非不出。非常非不常。非斷非不
T12n0375_p0730a24║ 斷。非始非終。非過去非未來。非現在。非
T12n0375_p0730a25║ 陰非不陰。非入 非不入 。非界非不界。非
T12n0375_p0730a26║ 十二 因緣非不十二 因緣。如是等法甚深微
T12n0375_p0730a27║ 密昔所不聞而能得聞。復有不聞。所謂一
T12n0375_p0730a28║ 切外道經書。四毘陀論。毘伽 羅論。衛世 師論。
T12n0375_p0730a29║ 迦毘羅論。一 切呪術醫方伎 藝。日月薄蝕
T12n0375_p0730b01║ 星宿運變。圖書讖記如是等經。初 未曾聞
T12n0375_p0730b02║ 祕密之 義。今於此經而得知之 。復有十一
T12n0375_p0730b03║ 部經除毘佛略。亦無如是深密之 義。今因
T12n0375_p0730b04║ 此經而得知之 。善男子。是名不聞而能得
T12n0375_p0730b05║ 聞。聞已利 益者。若能聽受是大涅槃經。悉
T12n0375_p0730b06║ 能具 知一 切方等大乘經典 甚深義味。譬如
T12n0375_p0730b07║ 男女於明淨鏡見其色像 了 了 分明。大涅
T12n0375_p0730b08║ 槃鏡亦復如是。菩薩執之 悉得明見大乘
T12n0375_p0730b09║ 經典 甚深之 義。亦如有人在闇室中執大
T12n0375_p0730b10║ 炬火悉見諸物。大涅槃炬亦復如是。菩薩
T12n0375_p0730b11║ 執之 得見大乘深奧之 義。亦如日出有千
T12n0375_p0730b12║ 光 明悉能照了 諸山幽闇令一 切人遠見
T12n0375_p0730b13║ 諸物。是大涅槃清淨慧日亦復如是。照了 大
T12n0375_p0730b14║ 乘深邃之 處。令二 乘人遠見佛道。所以 者
T12n0375_p0730b15║ 何 。以 能聽受是大涅槃微妙經故。善男子。
T12n0375_p0730b16║ 若有菩薩摩訶薩。聽受如是大涅槃經。得
T12n0375_p0730b17║ 知一 切諸法名字。若能書寫讀誦通利 為他
T12n0375_p0730b18║ 廣說思惟其義。則 知一 切諸法義理。善男
T12n0375_p0730b19║ 子。其聽受者唯知名字不知其義。若能書
T12n0375_p0730b20║ 寫受持讀誦為他廣說思惟其義則 能知
T12n0375_p0730b21║ 義。復次善男子。聽是經者聞有佛性未
T12n0375_p0730b22║ 能得見。書寫讀誦為他廣說思惟其義則
T12n0375_p0730b23║ 得見之 。聽是經者聞有檀名。未能得見
T12n0375_p0730b24║ 檀波羅蜜。書寫讀誦為他廣說思惟其義
T12n0375_p0730b25║ 則 能得見檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜亦復
T12n0375_p0730b26║ 如是。善男子。菩薩摩訶薩若能聽是大涅槃
T12n0375_p0730b27║ 經。則 知法知義具 二 無礙。於諸沙門婆羅
T12n0375_p0730b28║ 門等若天魔梵一 切世 中。得無所畏開示
T12n0375_p0730b29║ 分別 十二 部經。演說其義無有差違。不從
T12n0375_p0730c01║ 他聞而能自知近於阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0730c02║ 提。善男子。是名聞已能為利 益。斷疑心者。
T12n0375_p0730c03║ 疑有二 種。一 者疑名。二 者疑義。聽是經者
T12n0375_p0730c04║ 斷疑名心。思惟義者斷疑義心。復次善男
T12n0375_p0730c05║ 子。疑有五 種。一 者疑佛定涅槃不。二 者疑
T12n0375_p0730c06║ 佛是常住 不。三者疑佛是真樂不。四者疑佛
T12n0375_p0730c07║ 是真淨不。五 者疑佛是實我不。聽是經者
T12n0375_p0730c08║ 疑佛涅槃則 得永斷。書寫讀誦為他廣說
T12n0375_p0730c09║ 思惟其義四疑永斷。復次善男子。疑有三
T12n0375_p0730c10║ 種。一 疑聲聞為有為無。二 疑緣覺為有為
T12n0375_p0730c11║ 無。三疑佛乘為有為無。聽是經者如是
T12n0375_p0730c12║ 三疑永滅無餘。書寫讀誦為他廣說思惟其
T12n0375_p0730c13║ 義。則 能了 知一 切眾生悉有佛性。復次善男
T12n0375_p0730c14║ 子。若有眾生不聞如是大涅槃經疑心甚
T12n0375_p0730c15║ 多。所謂若常無常。若樂不樂。若淨不淨。若
T12n0375_p0730c16║ 我無我。若命非命。若眾生非眾生。若畢竟不
T12n0375_p0730c17║ 畢竟。若他世 若過世 。若有若無。若苦若非苦。
T12n0375_p0730c18║ 若集若非集。若道若非道。若滅若非滅。若法
T12n0375_p0730c19║ 若非法。若善若非善。若空若非空。聽是經
T12n0375_p0730c20║ 者如是諸疑悉得永斷。復次善男子。若有
T12n0375_p0730c21║ 不聞如是經者。復有種種眾多疑心。所謂
T12n0375_p0730c22║ 色是我耶。受想行識是我耶。眼能見耶我能
T12n0375_p0730c23║ 見耶。乃至識能知耶我能知耶。色受報耶我
T12n0375_p0730c24║ 受報耶。乃至識受報耶我受報耶。色至他
T12n0375_p0730c25║ 世 耶。我至他世 耶。乃至識亦如是。生死之
T12n0375_p0730c26║ 法有始有終耶。無始無終耶。聽是經者如
T12n0375_p0730c27║ 是等疑亦得永斷。復有人疑。一 闡提人犯
T12n0375_p0730c28║ 四重禁作五 逆罪謗方等經。如是等輩有
T12n0375_p0730c29║ 佛性耶。無佛性耶。聽是經者如是等疑悉
T12n0375_p0731a01║ 得永斷。復有人疑。世 間有邊耶。世 間無邊
T12n0375_p0731a02║ 耶。有十方世 界耶。無十方世 界耶。聽是
T12n0375_p0731a03║ 經者如是等疑亦得永斷。是名能斷疑惑
T12n0375_p0731a04║ 之 心。慧心正直無邪曲者。心若有疑則 所
T12n0375_p0731a05║ 見不正。一 切凡夫若不得聞是大涅槃微
T12n0375_p0731a06║ 妙經典 所見邪曲。乃至聲聞辟支佛人所見
T12n0375_p0731a07║ 亦曲。云 何 名為一 切凡夫所見邪曲。於有漏
T12n0375_p0731a08║ 中見常樂我淨。於如來所見無常苦不淨
T12n0375_p0731a09║ 無我。見有眾生壽命知見。計非有想非無
T12n0375_p0731a10║ 想處以 為涅槃。見自在天有八 聖道。有見
T12n0375_p0731a11║ 斷見如是等見名為邪曲。菩薩摩訶薩若得
T12n0375_p0731a12║ 聞是大涅槃經。修 行聖行則 得斷除如是
T12n0375_p0731a13║ 邪曲。云 何 名為聲聞緣覺邪曲見耶。見於
T12n0375_p0731a14║ 菩薩。從兜 率下化乘白象降神母胎。父
T12n0375_p0731a15║ 名淨飯母曰摩耶。迦毘羅城處胎滿足十
T12n0375_p0731a16║ 月而生。生未至地帝釋捧接。難陀龍王及
T12n0375_p0731a17║ 婆難陀吐水而浴。摩尼跋陀大鬼神王。執
T12n0375_p0731a18║ 持寶蓋隨後侍 立。地神化花以 承其足。四
T12n0375_p0731a19║ 方各行滿足七步。至於天廟令諸天像 悉起
T12n0375_p0731a20║ 承迎。阿私陀仙 抱持占相。既占相已生大
T12n0375_p0731a21║ 悲苦。自傷 當終不覩佛興。詣師學書算計
T12n0375_p0731a22║ 射御圖讖伎 藝。處在深宮。六 萬婇女娛樂
T12n0375_p0731a23║ 受樂。出城遊觀至迦毘羅園。道見老人乃
T12n0375_p0731a24║ 至沙門法服而行。還至宮中見諸婇女形
T12n0375_p0731a25║ 體狀貌。猶如枯骨。所有宮殿塚墓無異。厭
T12n0375_p0731a26║ 惡出家夜半踰城。至欝陀伽 。阿羅邏等大
T12n0375_p0731a27║ 仙 人所。聞說識處及非有想非無想處。既聞
T12n0375_p0731a28║ 是已諦觀是處是非常苦不淨無我。捨至樹
T12n0375_p0731a29║ 下具 修 苦行滿足六 年。知是苦行不能得
T12n0375_p0731b01║ 成阿耨多羅三藐三菩提。爾時復到 阿夷
T12n0375_p0731b02║ 羅跋提河中洗浴。受牧牛女所奉乳 糜。受
T12n0375_p0731b03║ 已轉至菩提樹下。破魔波旬得成阿耨多
T12n0375_p0731b04║ 羅三藐三菩提。於波羅[木*奈]為五 比丘初 轉
T12n0375_p0731b05║ 法輪。乃至於此拘尸那城入 般涅槃。如是
T12n0375_p0731b06║ 等見。是名聲聞緣覺曲見。善男子。菩薩摩訶
T12n0375_p0731b07║ 薩聽受如是大涅槃經。悉得斷除如是等
T12n0375_p0731b08║ 見。若能書寫讀誦通利 為他演說思惟其義。
T12n0375_p0731b09║ 則 得正直無邪曲見。善男子。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0731b10║ 修 行如是大涅槃經。諦知菩薩無量劫 來
T12n0375_p0731b11║ 不從兜 率降神母胎乃至拘尸那城入
T12n0375_p0731b12║ 般涅槃。是名菩薩摩訶薩正直之 見。能知如
T12n0375_p0731b13║ 來深密義者。所謂即是大般涅槃。一 切眾生
T12n0375_p0731b14║ 悉有佛性。懺四重禁。除謗法心。盡五 逆罪。
T12n0375_p0731b15║ 滅一 闡提。然後得成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0731b16║ 提。是名甚深祕密之 義。復次善男子。云 何 復
T12n0375_p0731b17║ 名甚深之 義。雖知眾生實無有我。而於未
T12n0375_p0731b18║ 來不失業果。雖知五 陰於此滅盡。善惡之
T12n0375_p0731b19║ 業終不敗亡。雖有諸業不得作者。雖有
T12n0375_p0731b20║ 至處無有去者。雖有繫縛無受縛者。雖
T12n0375_p0731b21║ 有涅槃亦無滅者。是名甚深祕密之 義。
T12n0375_p0731b22║ 爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0731b23║ 言。世 尊。如我解佛所說聞不聞義。是義不
T12n0375_p0731b24║ 然。何 以 故。法若有者便 應定有。法若無者便
T12n0375_p0731b25║ 應定無。無不應生有不應滅。如其聞者是
T12n0375_p0731b26║ 則 為聞。若不聞者則 為不聞。云 何 而言聞
T12n0375_p0731b27║ 所不聞。世 尊。若不可聞是為不聞。若已
T12n0375_p0731b28║ 聞者則 更不聞。何 以 故。已得聞故。云 何 而
T12n0375_p0731b29║ 言聞所不聞。譬如去者到 則 不去去則 不
T12n0375_p0731c01║ 到 。亦如生已不生不生不生。得已不得不
T12n0375_p0731c02║ 得不得。聞已不聞不聞不聞亦復如是。世
T12n0375_p0731c03║ 尊。若不聞聞者。一 切眾生未有菩提即應
T12n0375_p0731c04║ 有之 。未得涅槃亦應得之 。未見佛性應
T12n0375_p0731c05║ 見佛性。云 何 復言十住 菩薩雖見佛性未
T12n0375_p0731c06║ 得明了 。世 尊。若不聞聞者。如來往昔從誰
T12n0375_p0731c07║ 得聞。若言得聞。何 故如來於阿含中復言
T12n0375_p0731c08║ 無師。若不聞不聞。如來得成阿耨多羅三
T12n0375_p0731c09║ 藐三菩提者。一 切眾生不聞不聞。亦應得
T12n0375_p0731c10║ 成阿耨多羅三藐三菩提。如來若當不聞
T12n0375_p0731c11║ 如是大涅槃經見佛性者。一 切眾生不聞
T12n0375_p0731c12║ 是經亦應得見。世 尊。凡是色者或有可見
T12n0375_p0731c13║ 或不可見。聲亦如是或是可聞或不可聞。
T12n0375_p0731c14║ 是大涅槃非色非聲。云 何 而言可得見聞。
T12n0375_p0731c15║ 世 尊。過去已滅則 不可聞。未來未至亦不
T12n0375_p0731c16║ 可聞。現在聽時則 不名聞。聞已聲滅更不
T12n0375_p0731c17║ 可聞。是大涅槃亦非過去未來現在。若非
T12n0375_p0731c18║ 三世 則 不可說。若不可說則 不可聞。云
T12n0375_p0731c19║ 何 而言菩薩修 是大涅槃經聞所不聞。
T12n0375_p0731c20║ 爾時世 尊讚光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0731c21║ 薩言。善哉善哉。善男子。汝今善知一 切諸
T12n0375_p0731c22║ 法如幻如焰如乾闥婆城畫水之 跡。亦如
T12n0375_p0731c23║ 泡沫。芭蕉之 樹空無有實。非命非我無
T12n0375_p0731c24║ 有苦樂。如十住 菩薩之 所知見。
T12n0375_p0731c25║ 時大眾中忽然之 頃有大光 明。非青見青
T12n0375_p0731c26║ 非黃見黃非赤見赤非白見白。非色見
T12n0375_p0731c27║ 色非明見明非見而見。爾時大眾遇斯光
T12n0375_p0731c28║ 已身心快樂。譬如比丘入 師子王定。爾時
T12n0375_p0731c29║ 文殊師利 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。今此
T12n0375_p0732a01║ 光 明誰之 所放。爾時如來默然不說。迦葉菩
T12n0375_p0732a02║ 薩復問文殊師利 。何 因緣故。有此光 明照
T12n0375_p0732a03║ 於大眾。文殊師利 默然不答。爾時無邊身菩
T12n0375_p0732a04║ 薩復問迦葉菩薩。今此光 明誰之 所有。迦葉
T12n0375_p0732a05║ 菩薩默然不說。淨住 王子菩薩復問無邊身
T12n0375_p0732a06║ 菩薩。何 因緣故是大眾中有此光 明。無邊身
T12n0375_p0732a07║ 菩薩默然不說。如是五 百菩薩皆亦如是。雖
T12n0375_p0732a08║ 相諮問然無答者。爾時世 尊問文殊師利
T12n0375_p0732a09║ 言。文殊師利 。何 因緣故是大眾中有此光
T12n0375_p0732a10║ 明。文殊師利 言。世 尊。如是光 明名為智慧。
T12n0375_p0732a11║ 智慧者即是常住 。常住 之 法無有因緣。云 何
T12n0375_p0732a12║ 佛問何 因緣故有是光 明。是光 明者名大涅
T12n0375_p0732a13║ 槃。大涅槃者則 名常住 。常住 之 法不從因
T12n0375_p0732a14║ 緣。云 何 佛問何 因緣故有是光 明。是光 明者
T12n0375_p0732a15║ 即是如來。如來者即是常住 。常住 之 法不從
T12n0375_p0732a16║ 因緣。云 何 如來問於因緣。光 明者名大慈大
T12n0375_p0732a17║ 悲。大慈大悲者名為常住 。常住 之 法不從因
T12n0375_p0732a18║ 緣。云 何 如來問於因緣。光 明者即是念佛。念
T12n0375_p0732a19║ 佛者是名常住 。常住 之 法不從因緣。云 何 如
T12n0375_p0732a20║ 來問於因緣。光 明者即是一 切聲聞緣覺不
T12n0375_p0732a21║ 共之 道。聲聞緣覺不共之 道即名常住 。常住
T12n0375_p0732a22║ 之 法不從因緣。云 何 如來問於因緣。世 尊
T12n0375_p0732a23║ 亦有因緣。因滅無明則 得熾然阿耨多羅
T12n0375_p0732a24║ 三藐三菩提燈。佛言。文殊師利 。汝今莫入
T12n0375_p0732a25║ 諸法甚深第一 義諦。應以 世 諦而解說之 。
T12n0375_p0732a26║ 文殊師利 言。世 尊。於此東方過二 十恒河
T12n0375_p0732a27║ 沙等世 界。有佛世 界名曰不動 。其佛住 處
T12n0375_p0732a28║ 縱廣正等足滿一 萬二 千由旬。其地七寶無
T12n0375_p0732a29║ 有土石。平正柔軟無諸溝坑。其諸樹木四
T12n0375_p0732b01║ 寶所成。金銀琉璃及以 頗梨。花菓茂盛無
T12n0375_p0732b02║ 時不有。若有眾生聞其花香身心安樂。譬
T12n0375_p0732b03║ 如比丘入 第三禪。周匝復有三千大河。其水
T12n0375_p0732b04║ 微妙八 味具 足。若有眾生在中浴者所得
T12n0375_p0732b05║ 喜樂。譬如比丘入 第二 禪。其河多有種種
T12n0375_p0732b06║ 諸花。優 鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀利
T12n0375_p0732b07║ 花。香花。大香花。微妙香花。常花。一 切眾生
T12n0375_p0732b08║ 無遮護花。其河兩岸亦有眾花。所謂阿提
T12n0375_p0732b09║ 目多伽 花。占婆花。波吒羅花。婆師羅花。摩利
T12n0375_p0732b10║ 迦花。大摩利 迦花。新摩利 迦花。須摩那花。由
T12n0375_p0732b11║ 提迦花。檀[少/兔 ]迦利 花。常花。一 切眾生無遮
T12n0375_p0732b12║ 護花。底布金沙。有四梯陛金銀琉璃雜色
T12n0375_p0732b13║ 頗梨。多有眾鳥遊集其中。復有無量虎
T12n0375_p0732b14║ 狼師子諸惡鳥獸。其心相視猶如赤子。彼世
T12n0375_p0732b15║ 界中一 切無有犯重禁者誹謗正法及一
T12n0375_p0732b16║ 闡提五 逆等罪。其土調適無有寒熱飢渴苦
T12n0375_p0732b17║ 惱。無貪欲恚放逸嫉妬。無有日月晝夜時
T12n0375_p0732b18║ 節。猶如第二 忉利 天上。其土人民等有光
T12n0375_p0732b19║ 明。各各無有憍慢之 心。一 切悉是菩薩大
T12n0375_p0732b20║ 士。皆得神通具 大功 德。其心悉皆尊重正
T12n0375_p0732b21║ 法。乘於大乘愛念大乘。貪樂大乘護惜大
T12n0375_p0732b22║ 乘。大慧成就得大總持。心常憐愍一 切眾
T12n0375_p0732b23║ 生。其佛號曰滿月光 明如來應供 正遍知明
T12n0375_p0732b24║ 行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師佛
T12n0375_p0732b25║ 世 尊。隨所住 處有所講宣。其土眾生無不
T12n0375_p0732b26║ 得聞為琉璃光 菩薩摩訶薩。講宣如是
T12n0375_p0732b27║ 大涅槃經。佛言。善男子。菩薩摩訶薩若能
T12n0375_p0732b28║ 修 行大涅槃經。所不聞者皆悉得聞。彼
T12n0375_p0732b29║ 琉璃光 菩薩摩訶薩問滿月光 明佛。亦如此
T12n0375_p0732c01║ 間光 明遍照高貴德王菩薩摩訶薩所問等
T12n0375_p0732c02║ 無有異。彼滿月光 明佛即告琉璃光 菩薩
T12n0375_p0732c03║ 言。善男子。西方去此二 十恒河沙佛土。彼
T12n0375_p0732c04║ 有世 界名曰娑婆。其土多有山陵堆阜土
T12n0375_p0732c05║ 沙礫石荊蕀惡刺周遍充 滿。常有飢渴寒
T12n0375_p0732c06║ 熱苦惱。其土人民不能恭敬沙門婆羅門父
T12n0375_p0732c07║ 母師長。貪著非法欲於非法。修 行邪法
T12n0375_p0732c08║ 不信 正法。壽命短促 有行姦詐。王者治之 。
T12n0375_p0732c09║ 王雖有國不知滿足。於他所有生貪利
T12n0375_p0732c10║ 心。興師相伐 枉死者眾。王者修 行如是非
T12n0375_p0732c11║ 法。四天善神心無歡喜故降災旱。穀米不
T12n0375_p0732c12║ 登人民多病苦惱無量。彼中有佛號釋迦牟
T12n0375_p0732c13║ 尼如來應供 正遍知明行足善逝世 間解無上
T12n0375_p0732c14║ 士調御丈 夫天人師佛世 尊。大悲純厚愍
T12n0375_p0732c15║ 眾生故。於拘尸那城娑羅雙樹間。為諸大
T12n0375_p0732c16║ 眾敷演如是大涅槃經。彼有菩薩名光 明
T12n0375_p0732c17║ 遍照高貴德王。已問斯事 如汝無異。佛今
T12n0375_p0732c18║ 答之 汝可速往自當得聞。世 尊。彼琉璃光
T12n0375_p0732c19║ 菩薩聞是事 已。與八 萬四千菩薩摩訶薩
T12n0375_p0732c20║ 欲來至此。故先現瑞以 是因緣有此光 明。
T12n0375_p0732c21║ 是名因緣亦非因緣。
T12n0375_p0732c22║ 爾時琉璃光 菩薩與八 萬四千諸菩薩俱 。持
T12n0375_p0732c23║ 諸幡蓋香花瓔珞種種伎 樂倍勝於前 。俱
T12n0375_p0732c24║ 來至此拘尸那城娑羅雙樹間。以 己所持
T12n0375_p0732c25║ 供 養之 具 供 養於佛。頭面禮足合掌恭敬
T12n0375_p0732c26║ 右繞三匝。修 敬已畢却坐一 面。
T12n0375_p0732c27║ 爾時世 尊問彼菩薩。善男子。汝為到 來為
T12n0375_p0732c28║ 不到 來。琉璃光 菩薩言。世 尊到 亦不來不到
T12n0375_p0732c29║ 亦不來。我觀是義都無有來。世 尊。諸行
T12n0375_p0733a01║ 若常亦復不來。若是無常亦無有來。若人
T12n0375_p0733a02║ 見有眾生性者有來不來。我今不見眾生
T12n0375_p0733a03║ 定性。云 何 當言有來不來。有憍慢者見
T12n0375_p0733a04║ 有去來。無憍慢者則 無去來。有取行者
T12n0375_p0733a05║ 見有去來。無取行者則 無去來。若見如來
T12n0375_p0733a06║ 畢竟涅槃則 有去來。不見如來畢竟涅槃
T12n0375_p0733a07║ 則 無去來。不聞佛性則 有去來。聞佛性
T12n0375_p0733a08║ 者則 無去來。若見聲聞辟支佛人有涅槃
T12n0375_p0733a09║ 者則 有去來。不見聲聞辟支佛人有涅槃
T12n0375_p0733a10║ 者則 無去來。若見聲聞辟支佛人常樂我
T12n0375_p0733a11║ 淨則 有去來。若不見者則 無去來。若見如
T12n0375_p0733a12║ 來無常樂我淨則 有去來。若見如來常樂我
T12n0375_p0733a13║ 淨則 無去來。世 尊。且置斯事 。欲有所問。
T12n0375_p0733a14║ 唯垂哀愍少見聽許。佛言。善男子。隨意
T12n0375_p0733a15║ 所問。今正是時。我當為汝分別 解說。所以
T12n0375_p0733a16║ 者何 。諸佛難值如優 曇花。法亦如是難可
T12n0375_p0733a17║ 得聞。十二 部中方等復難。是故應當專心
T12n0375_p0733a18║ 聽受。時琉璃光 菩薩摩訶薩。既蒙聽許兼
T12n0375_p0733a19║ 被誡勅 即白佛言。世 尊。云 何 菩薩摩訶薩
T12n0375_p0733a20║ 有能修 行大涅槃經聞所不聞。爾時如來
T12n0375_p0733a21║ 讚言。善哉善哉。善男子。汝今欲盡如是大
T12n0375_p0733a22║ 乘大涅槃海。正復值我能善解說。汝今所有
T12n0375_p0733a23║ 疑網毒箭。我為大醫能善拔出。汝於佛性
T12n0375_p0733a24║ 猶未明了 。我有慧炬能為照明。汝今欲
T12n0375_p0733a25║ 渡生死大河。我能為汝作大船師。汝於
T12n0375_p0733a26║ 我所生父母想。我亦於汝生赤子心。汝心
T12n0375_p0733a27║ 今者貪正法寶。值我多有能相惠施。諦聽
T12n0375_p0733a28║ 諦聽。善思念之 。吾當為汝分別 宣釋。善男
T12n0375_p0733a29║ 子。欲聽法者今正是時。若聞法已當生敬
T12n0375_p0733b01║ 信 至心聽受恭敬尊重。於正法所莫求其
T12n0375_p0733b02║ 過。莫念貪欲瞋恚愚癡。莫觀法師種姓好
T12n0375_p0733b03║ 惡。既聞法已莫生憍慢。莫為恭敬名譽利
T12n0375_p0733b04║ 養。當為度世 甘露法利 。亦莫生念。我聽法
T12n0375_p0733b05║ 已先自度身然後度人。先自解身然後解
T12n0375_p0733b06║ 人先自安身然後安人。先自涅槃然後令
T12n0375_p0733b07║ 人而得涅槃。於佛法僧 應生等想。於生
T12n0375_p0733b08║ 死中生大苦想。於大涅槃應生常樂我
T12n0375_p0733b09║ 淨之 想。先為他人然後為身。當為大乘莫
T12n0375_p0733b10║ 為二 乘。於一 切法當無所住 。亦莫專執
T12n0375_p0733b11║ 一 切法相。於諸法中莫生貪想。常生知
T12n0375_p0733b12║ 法見法之 想。善男子。汝能如是至心聽法。
T12n0375_p0733b13║ 是則 名為聞所不聞。善男子。有不聞聞。
T12n0375_p0733b14║ 有不聞不聞。有聞不聞。有聞聞。善男子。
T12n0375_p0733b15║ 如不生生不生不生生不生生生。如不到
T12n0375_p0733b16║ 到 不到 不到 到 不到 到 到 。世 尊。云 何 不生
T12n0375_p0733b17║ 生。善男子。安住 世 諦初 出胎時。是名不生
T12n0375_p0733b18║ 生。云 何 不生不生。善男子。是大涅槃無有
T12n0375_p0733b19║ 生相。是名不生不生。云 何 生不生。善男子。
T12n0375_p0733b20║ 世 諦死時是名生不生。云 何 生生。善男子。
T12n0375_p0733b21║ 一 切凡夫是名生生。何 以 故。生生不斷故。
T12n0375_p0733b22║ 一 切有漏念念生故。是名生生。四住 菩薩名
T12n0375_p0733b23║ 生不生。何 以 故。生自在故是名生不生。善
T12n0375_p0733b24║ 男子。是名內法。云 何 外法。未生生。未生未
T12n0375_p0733b25║ 生。生未生。生生。善男子。譬如種子未生
T12n0375_p0733b26║ 牙時。得四大和合人功 作業然後乃生。是
T12n0375_p0733b27║ 名未生生。云 何 未生未生。譬如敗種及未
T12n0375_p0733b28║ 遇緣。如是等輩名未生未生。云 何 生未生。
T12n0375_p0733b29║ 如牙生已而不增長。是名生未生。云 何
T12n0375_p0733c01║ 生生。如牙增長。若生不生則 無增長。如
T12n0375_p0733c02║ 是一 切有漏是名外法生生。琉璃光 菩薩摩
T12n0375_p0733c03║ 訶薩白佛言。世 尊。有漏之 法若有生者為
T12n0375_p0733c04║ 是常耶是無常乎。生若是常有漏之 法則 無
T12n0375_p0733c05║ 有生。生若無常則 有漏是常。世 尊。若生能
T12n0375_p0733c06║ 自生生無自性。若能生他以 何 因緣不生
T12n0375_p0733c07║ 無漏。世 尊。若未生時有生者。云 何 於今乃
T12n0375_p0733c08║ 名為生。若未生時無生者。何 故不說虛空
T12n0375_p0733c09║ 為生。佛言。善哉善哉。善男子。不生生不可
T12n0375_p0733c10║ 說。生生亦不可說。生不生亦不可說。不生不
T12n0375_p0733c11║ 生亦不可說。生亦不可說。不生亦不可說。有
T12n0375_p0733c12║ 因緣故亦可得說。云 何 不生生不可說。不
T12n0375_p0733c13║ 生名為生云 何 可說。何 以 故。以 其生故。云
T12n0375_p0733c14║ 何 生生不可說。生生故生生生故不生亦不
T12n0375_p0733c15║ 可說。云 何 生不生不可說。生即名為生。生
T12n0375_p0733c16║ 不自生故不可說。云 何 不生。不生不可說
T12n0375_p0733c17║ 不生者名為涅槃。涅槃不生故不可說。何 以
T12n0375_p0733c18║ 故。以 修 道得故。云 何 生亦不可說。以 生無
T12n0375_p0733c19║ 故。云 何 不生不可說。以 有得故。云 何 有因
T12n0375_p0733c20║ 緣故亦可得說。十因緣法為生作因。以 是
T12n0375_p0733c21║ 義故亦可得說。善男子。汝今莫入 甚深空
T12n0375_p0733c22║ 定。何 以 故。大眾鈍故。善男子。有為之 法生亦
T12n0375_p0733c23║ 是常。以 住 無常生亦無常。住 亦是常。以 生
T12n0375_p0733c24║ 生故住 亦無常。異亦是常。以 法無常異亦無
T12n0375_p0733c25║ 常。壞亦是常。以 本無今有故。壞亦無常。善
T12n0375_p0733c26║ 男子。以 性故。生住 異壞皆悉是常。念念滅
T12n0375_p0733c27║ 故。不可說常。是大涅槃能斷滅故。故名無
T12n0375_p0733c28║ 常。善男子。有漏之 法未生之 時。已有生性
T12n0375_p0733c29║ 故生能生。無漏之 法本無生性。是故生不能
T12n0375_p0734a01║ 生。如火有本性遇緣則 發。眼有見性因
T12n0375_p0734a02║ 色因明因心故見。眾生生法亦復如是。由
T12n0375_p0734a03║ 本有性遇業因緣父母和合則 便 有生。
T12n0375_p0734a04║ 爾時琉璃光 菩薩摩訶薩及八 萬四千菩薩
T12n0375_p0734a05║ 摩訶薩聞是法已。踊在虛空高七多羅樹。
T12n0375_p0734a06║ 恭敬合掌而白佛言。世 尊。我蒙如來慇懃教
T12n0375_p0734a07║ 誨。因大涅槃始得悟解聞所不聞。亦令
T12n0375_p0734a08║ 八 萬四千菩薩深解諸法不生生等。世 尊。我
T12n0375_p0734a09║ 今已解斷諸疑網。然此會中有一 菩薩名
T12n0375_p0734a10║ 曰無畏。復欲諮稟唯垂聽許。爾時世 尊告
T12n0375_p0734a11║ 無畏菩薩。善男子。隨意問難。吾當為汝分
T12n0375_p0734a12║ 別 解說。爾時無畏菩薩與六 萬(一 本云 與八 萬)四千
T12n0375_p0734a13║ 諸菩薩等。俱 從座起更整衣服。長跪合掌而
T12n0375_p0734a14║ 白佛言。世 尊此土眾生當造何 業而得生
T12n0375_p0734a15║ 彼不動 世 界。其土菩薩云 何 而得智慧成就。
T12n0375_p0734a16║ 人中象王有大威德。具 修 諸行利 智捷疾聞
T12n0375_p0734a17║ 則 能解。爾時世 尊即說偈言。
T12n0375_p0734a18║ 不害眾生命 堅持諸禁戒
T12n0375_p0734a19║ 受佛微妙教 則 生不動 國
T12n0375_p0734a20║ 不奪他人財 常施惠一 切
T12n0375_p0734a21║ 造招提僧 坊 則 生不動 國
T12n0375_p0734a22║ 不犯他婦女 自妻不非時
T12n0375_p0734a23║ 施持戒臥具 則 生不動 國
T12n0375_p0734a24║ 不為自他故 求利 及恐怖
T12n0375_p0734a25║ 慎口不妄語 則 生不動 國
T12n0375_p0734a26║ 莫壞善知識 遠離惡眷屬
T12n0375_p0734a27║ 口常和合語 則 生不動 國
T12n0375_p0734a28║ 如諸菩薩等 常離於惡口
T12n0375_p0734a29║ 所說人樂聞 則 生不動 國
T12n0375_p0734b01║ 乃至於戲笑 不說非時語
T12n0375_p0734b02║ 謹慎常時語 則 生不動 國
T12n0375_p0734b03║ 見他得利 養 常生歡喜心
T12n0375_p0734b04║ 不起嫉妬結 則 生不動 國
T12n0375_p0734b05║ 不惱於眾生 常生於慈心
T12n0375_p0734b06║ 不生方便 惡 則 生不動 國
T12n0375_p0734b07║ 邪見言無施 父母及去來
T12n0375_p0734b08║ 不起如是見 則 生不動 國
T12n0375_p0734b09║ 曠路作好井 種殖菓樹林
T12n0375_p0734b10║ 常施乞者食 則 生不動 國
T12n0375_p0734b11║ 若於佛法僧 供 養一 香燈
T12n0375_p0734b12║ 乃至獻一 花 則 生不動 國
T12n0375_p0734b13║ 若為恐怖故 利 養及福德
T12n0375_p0734b14║ 書是經一 偈 則 生不動 國
T12n0375_p0734b15║ 若為悕利 福 能於一 日中
T12n0375_p0734b16║ 讀誦是經典 則 生不動 國
T12n0375_p0734b17║ 若為無上道 一 日一 夜中
T12n0375_p0734b18║ 受持八 戒齋 則 生不動 國
T12n0375_p0734b19║ 不與犯重禁 同共一 處住
T12n0375_p0734b20║ 呵謗方等者 則 生不動 國
T12n0375_p0734b21║ 若能施病者 乃至於一 菓
T12n0375_p0734b22║ 歡喜而瞻視 則 生不動 國
T12n0375_p0734b23║ 不犯僧 鬘物 善守於佛物
T12n0375_p0734b24║ 塗掃佛僧 地 則 生不動 國
T12n0375_p0734b25║ 造像 若佛塔 猶如大拇指
T12n0375_p0734b26║ 常生歡喜心 則 生不動 國
T12n0375_p0734b27║ 若為是經典 自身及財寶
T12n0375_p0734b28║ 施於說法者 則 生不動 國
T12n0375_p0734b29║ 若能聽書寫 受持及讀誦
T12n0375_p0734c01║ 諸佛祕密藏 則 生不動 國
T12n0375_p0734c02║ 爾時無畏菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。我今已
T12n0375_p0734c03║ 知所造業緣得生彼國。是光 明遍照高貴德
T12n0375_p0734c04║ 王菩薩摩訶薩。普為憐愍一 切眾生。先
T12n0375_p0734c05║ 所諮問。如來若說則 能利 益安樂人天阿修
T12n0375_p0734c06║ 羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 等。爾時
T12n0375_p0734c07║ 世 尊即告光 明遍照高貴德王菩薩。善哉善
T12n0375_p0734c08║ 哉。善男子。汝今於此當至心聽。吾當為汝
T12n0375_p0734c09║ 分別 解說。有因緣故未到 不到 。有因緣故
T12n0375_p0734c10║ 不到 到 。有因緣故到 不到 。有因緣故到 到 。
T12n0375_p0734c11║ 何 因緣故未到 不到 。善男子。夫不到 者。是大
T12n0375_p0734c12║ 涅槃凡夫未到 。以 有貪欲瞋恚愚癡故。身
T12n0375_p0734c13║ 業口業不清淨故。及受一 切不淨物故。犯
T12n0375_p0734c14║ 四重故。謗方等故。一 闡提故。五 逆罪故。以
T12n0375_p0734c15║ 是義故未到 不到 。善男子。何 因緣故不到
T12n0375_p0734c16║ 到 。不到 者名大涅槃。何 義故到 。永斷貪欲
T12n0375_p0734c17║ 瞋恚愚癡身口惡故。不受一 切不淨物故。
T12n0375_p0734c18║ 不犯四重故。不謗方等經故。不作一 闡
T12n0375_p0734c19║ 提故。不作五 逆罪故。以 是義故名不到
T12n0375_p0734c20║ 到 。須陀洹者八 萬劫 到 。斯陀含者六 萬劫 到 。
T12n0375_p0734c21║ 阿那含者四萬劫 到 。阿羅漢者二 萬劫 到 。辟
T12n0375_p0734c22║ 支佛者十千劫 到 。以 是義故名不到 到 。善
T12n0375_p0734c23║ 男子。何 因緣故名到 不到 。到 者名為二 十
T12n0375_p0734c24║ 五 有。一 切眾生常為無量煩惱諸結之 所覆
T12n0375_p0734c25║ 蔽。往來不離猶如輪轉。是名為到 。聲聞緣
T12n0375_p0734c26║ 覺及諸菩薩已得永離。故名不到 。為欲化
T12n0375_p0734c27║ 度諸眾生故示現在中。亦名為到 。善男子。
T12n0375_p0734c28║ 何 因緣故名為到 到 。到 者即是二 十五 有。
T12n0375_p0734c29║ 一 切凡夫須陀洹乃至阿那含煩惱因緣故
T12n0375_p0735a01║ 名到 到 。善男子。聞所不聞亦復如是。有
T12n0375_p0735a02║ 不聞聞。有不聞不聞。有聞不聞。有聞聞。
T12n0375_p0735a03║ 云 何 不聞聞。善男子。不聞者名大涅槃。何 故
T12n0375_p0735a04║ 不聞。非有為故。非音聲故。不可說故。云 何
T12n0375_p0735a05║ 亦聞。得聞名故。所謂常樂我淨。以 是義故
T12n0375_p0735a06║ 名不聞聞。爾時光 明遍照高貴德王菩薩摩
T12n0375_p0735a07║ 訶薩白佛言。世 尊。如佛所說。大涅槃者不
T12n0375_p0735a08║ 可得聞。云 何 復言常樂我淨而可得聞。
T12n0375_p0735a09║ 何 以 故。世 尊。斷煩惱者名得涅槃。若未斷
T12n0375_p0735a10║ 者名為不得。以 是義故涅槃之 性本無今
T12n0375_p0735a11║ 有。若世 間法本無今有則 名無常。譬如瓶等
T12n0375_p0735a12║ 本無今有。已有還無故名無常。涅槃若爾云
T12n0375_p0735a13║ 何 說言常樂我淨。復次世 尊。凡因莊嚴而得
T12n0375_p0735a14║ 成者。悉名無常。涅槃若爾應是無常。何 等
T12n0375_p0735a15║ 因緣。所謂三十七品六 波羅蜜四無量心觀
T12n0375_p0735a16║ 於骨相阿那波那六 念處破析六 大。如是等
T12n0375_p0735a17║ 法皆是成就涅槃因緣故名無常。復次世
T12n0375_p0735a18║ 尊。有名無常。若涅槃是有亦應無常。如佛
T12n0375_p0735a19║ 昔於阿含中說聲聞緣覺諸佛世 尊皆有涅
T12n0375_p0735a20║ 槃。以 是義故名為無常。復次世 尊。可見之
T12n0375_p0735a21║ 法名為無常。如佛先說。見涅槃者則 得斷
T12n0375_p0735a22║ 除一 切煩惱。復次世 尊。譬如虛空於諸眾
T12n0375_p0735a23║ 生等無障礙故名無常。若使涅槃是常
T12n0375_p0735a24║ 等者。何 故眾生有得不得涅槃若爾於諸
T12n0375_p0735a25║ 眾生不平等者則 不名常。世 尊。譬如百人
T12n0375_p0735a26║ 共有一 怨若害此怨則 多人受樂。若使涅
T12n0375_p0735a27║ 槃是平等法。一 人得時應多人得。一 人斷結
T12n0375_p0735a28║ 應多人亦斷。若不如是云 何 名常。譬如
T12n0375_p0735a29║ 有人恭敬供 養尊重讚歎國王王子父母
T12n0375_p0735b01║ 師長則 得利 養。是不名常。涅槃亦爾不名
T12n0375_p0735b02║ 為常。何 以 故。如佛昔於阿含經中告阿難
T12n0375_p0735b03║ 言。若有人能恭敬涅槃。則 得斷結受無量
T12n0375_p0735b04║ 樂。以 是義故不名為常。世 尊。若涅槃中有
T12n0375_p0735b05║ 常樂我淨名者。不名為常。如其無者云 何
T12n0375_p0735b06║ 可說。
T12n0375_p0735b07║ 爾時世 尊告光 明遍照高貴德王菩薩摩訶
T12n0375_p0735b08║ 薩言。涅槃之 體非本無今有。若涅槃體本無
T12n0375_p0735b09║ 今有者。則 非無漏常住 之 法。有佛無佛性相
T12n0375_p0735b10║ 常住 。以 諸眾生煩惱覆故不見涅槃。便 謂
T12n0375_p0735b11║ 為無。菩薩摩訶薩以 戒定慧熏修 其心。
T12n0375_p0735b12║ 斷煩惱已便 得見之 。當知涅槃是常住 法
T12n0375_p0735b13║ 非本無今有。是故為常。善男子。如闇室中
T12n0375_p0735b14║ 井種種七寶。人亦知有闇故不見。有智之
T12n0375_p0735b15║ 人善知方便 。然大明燈持往照了 悉得見
T12n0375_p0735b16║ 之 。是人於此終不生念水及七寶本無今
T12n0375_p0735b17║ 有。涅槃亦爾本自有之 非適今也。煩惱闇
T12n0375_p0735b18║ 故眾生不見。大智如來以 善方便 燃智慧
T12n0375_p0735b19║ 燈。令諸菩薩得見涅槃常樂我淨。是故智
T12n0375_p0735b20║ 者於此涅槃不應說言本無今有。善男子。
T12n0375_p0735b21║ 汝言因莊嚴故得成涅槃應無常者。是
T12n0375_p0735b22║ 亦不然。何 以 故。善男子。涅槃之 體非生非
T12n0375_p0735b23║ 出非實非虛。非作業生。非是有漏有為之
T12n0375_p0735b24║ 法。非聞非見。非墮非死。非別 異相亦非
T12n0375_p0735b25║ 同相。非往非還非去來今。非一 非多非長
T12n0375_p0735b26║ 非短。非圓非方非尖非斜。非有相非
T12n0375_p0735b27║ 無相。非名非色。非因非果。非我我所。以
T12n0375_p0735b28║ 是義故涅槃是常恒不變易。是以 無量阿僧
T12n0375_p0735b29║ 祇劫 。修 集善法以 自莊嚴然後乃見。善男
T12n0375_p0735c01║ 子。譬如地下有八 味水一 切眾生而不能
T12n0375_p0735c02║ 得。有智之 人施功 穿掘則 便 得之 。涅槃亦
T12n0375_p0735c03║ 爾。譬如盲人不見日月良醫療之 則 便 得
T12n0375_p0735c04║ 見。而是日月非是本無今有。涅槃亦爾。先
T12n0375_p0735c05║ 自有之 非適今也。善男子。如人有罪繫之
T12n0375_p0735c06║ 囹圄久 乃得出還家得見父母兄 弟妻子
T12n0375_p0735c07║ 眷屬。涅槃亦爾。善男子。汝言因緣故涅槃之
T12n0375_p0735c08║ 法應無常者。是亦不然。何 以 故。善男子。因
T12n0375_p0735c09║ 有五 種。何 等為五 。一 者生因。二 者和合因。
T12n0375_p0735c10║ 三者住 因。四者增長因。五 者遠因。云 何 生因。
T12n0375_p0735c11║ 生因者。即是業煩惱等及外諸草木子。是名
T12n0375_p0735c12║ 生因云 何 和合因。如善與善心和合。不善
T12n0375_p0735c13║ 與不善心和合。無記與無記心和合。是名
T12n0375_p0735c14║ 和合因。云 何 住 因。如下有柱屋則 不墮山
T12n0375_p0735c15║ 河樹木因大地故而得住 立。內有四大無
T12n0375_p0735c16║ 量煩惱眾生得住 。是名住 因。云 何 增長因。
T12n0375_p0735c17║ 因緣衣服飲食等故令眾生增長。如外種子
T12n0375_p0735c18║ 火所不燒鳥所不食則 得增長。如諸沙門
T12n0375_p0735c19║ 婆羅門等依因和上善知識等而得增長。
T12n0375_p0735c20║ 如因父母子得增長。是名增長因。云 何 遠
T12n0375_p0735c21║ 因。譬如因呪鬼不能害毒不能中。依憑
T12n0375_p0735c22║ 國王無有盜賊。如芽依因地水火風等。
T12n0375_p0735c23║ 如水攢及人為酥遠因。如明色等為識
T12n0375_p0735c24║ 遠因。父母精血為眾生遠因。如時節等悉
T12n0375_p0735c25║ 名遠因。善男子。涅槃之 體非是如是五 因
T12n0375_p0735c26║ 所成。云 何 當言是無常因。復次善男子。復
T12n0375_p0735c27║ 有二 因。一 者作因。二 者了 因。如陶師輪繩。
T12n0375_p0735c28║ 是名作因。如燈燭等照闇中物。是名了 因。
T12n0375_p0735c29║ 善男子。大涅槃者不從作因而有。唯從了
T12n0375_p0736a01║ 因。了 因者。所謂三十七助 道法六 波羅蜜。是
T12n0375_p0736a02║ 名了 因。善男子。布施者是涅槃因非大涅槃
T12n0375_p0736a03║ 因。檀波羅蜜乃得名為大涅槃因。三十七品
T12n0375_p0736a04║ 是涅槃因非大涅槃因。無量無邊阿僧 祇劫
T12n0375_p0736a05║ 菩提法乃得名為大涅槃因。爾時光 明遍照
T12n0375_p0736a06║ 高貴德王菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。云 何 布
T12n0375_p0736a07║ 施不得名為檀波羅蜜。云 何 布施而得名
T12n0375_p0736a08║ 之 檀波羅蜜。乃至般若云 何 不得名為般
T12n0375_p0736a09║ 若波羅蜜。云 何 得名為般若波羅蜜。云 何
T12n0375_p0736a10║ 名涅槃。云 何 名大涅槃。
T12n0375_p0736a11║ 佛言。善男子。菩薩摩訶薩修 行方等大般涅
T12n0375_p0736a12║ 槃。不聞布施不見布施。不聞檀波羅蜜
T12n0375_p0736a13║ 不見檀波羅蜜。乃至不聞般若不見般
T12n0375_p0736a14║ 若。不聞般若波羅蜜不見般若波羅蜜不
T12n0375_p0736a15║ 聞涅槃不見涅槃。不聞大涅槃不見大
T12n0375_p0736a16║ 涅槃。菩薩摩訶薩修 大涅槃知見法界。解
T12n0375_p0736a17║ 了 實相空無所有。無有和合覺知之 相。
T12n0375_p0736a18║ 得無漏相無所作相如幻化相熱時炎相乾
T12n0375_p0736a19║ 闥婆城虛空之 相。菩薩爾時得如是相。無
T12n0375_p0736a20║ 貪恚癡不聞不見。是名菩薩摩訶薩真實
T12n0375_p0736a21║ 之 相安住 實相。菩薩摩訶薩自知此是檀此
T12n0375_p0736a22║ 是檀波羅蜜。乃至此是般若此是般若波羅
T12n0375_p0736a23║ 蜜。此是涅槃此是大涅槃。
T12n0375_p0736a24║ 善男子。云 何 是施非波羅蜜。見有乞者然
T12n0375_p0736a25║ 後乃與。是名為施非波羅蜜。若無乞者開
T12n0375_p0736a26║ 心自施。是則 名為檀波羅蜜。若時時施是名
T12n0375_p0736a27║ 為施非波羅蜜。若修 常施是則 名為檀波
T12n0375_p0736a28║ 羅蜜。若施他已還生悔心。是名為施非波
T12n0375_p0736a29║ 羅蜜。施已不悔是則 名為檀波羅蜜。菩薩摩
T12n0375_p0736b01║ 訶薩於財物中生四怖心。王賊水火。歡喜
T12n0375_p0736b02║ 施與是則 名為檀波羅蜜。若望報施是名為
T12n0375_p0736b03║ 施非波羅蜜。施不望報是則 名為檀波羅
T12n0375_p0736b04║ 蜜。若為恐怖名聞利 養家法相續天上五
T12n0375_p0736b05║ 欲。為憍慢故。為勝慢故。為知識故。為來
T12n0375_p0736b06║ 報故。如市易法。善男子。如人種樹為得
T12n0375_p0736b07║ 蔭涼為得花菓及以 材木。若人修 行如是
T12n0375_p0736b08║ 等施。是名為施非波羅蜜。
T12n0375_p0736b09║ 菩薩摩訶薩修 行如是大涅槃者。不見施
T12n0375_p0736b10║ 者受者財物。不見時節。不見福田及非福
T12n0375_p0736b11║ 田。不見因不見緣。不見果報。不見作者。
T12n0375_p0736b12║ 不見受者。不見多不見少。不見淨不見
T12n0375_p0736b13║ 不淨。不輕受者己身財物。不見見者不
T12n0375_p0736b14║ 見不見者。不計己他。唯為方等大般涅槃
T12n0375_p0736b15║ 常住 法故修 行布施。為利 一 切諸眾生故
T12n0375_p0736b16║ 而行布施。為斷一 切眾生煩惱故行於
T12n0375_p0736b17║ 施。為諸眾生不見受者施者財物故行
T12n0375_p0736b18║ 於施。善男子。譬如有人墮大海水抱持
T12n0375_p0736b19║ 死屍則 得度脫。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行
T12n0375_p0736b20║ 布施時亦復如是如彼死屍。善男子。譬如
T12n0375_p0736b21║ 有人閉在深獄門戶堅牢唯有廁孔便 從
T12n0375_p0736b22║ 中出到 無礙處。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行
T12n0375_p0736b23║ 布施時亦復如是。善男子。譬如貴人恐怖
T12n0375_p0736b24║ 急厄更無恃怙依旃陀羅。菩薩摩訶薩修
T12n0375_p0736b25║ 大涅槃。行於布施亦復如是。善男子。譬如
T12n0375_p0736b26║ 病人為除病苦得安樂故服食不淨。菩薩
T12n0375_p0736b27║ 摩訶薩修 大涅槃。行於布施亦復如是。善
T12n0375_p0736b28║ 男子。如婆羅門值穀勇 貴為壽命故食
T12n0375_p0736b29║ 噉狗肉。菩薩摩訶薩修 大涅槃。行於布施
T12n0375_p0736c01║ 亦復如是。善男子。大涅槃中如是之 事 。從
T12n0375_p0736c02║ 無量劫 來不聞而聞。尸羅尸羅波羅蜜。乃至
T12n0375_p0736c03║ 般若般若波羅蜜。如佛雜花經中廣說
T12n0375_p0736c04║ 善男子。云 何 菩薩摩訶薩修 大涅槃不聞而
T12n0375_p0736c05║ 聞。十二 部經其義深邃昔來不聞。今因是
T12n0375_p0736c06║ 經得具 足聞。先雖得聞唯聞名字。而今於
T12n0375_p0736c07║ 此大涅槃經乃得聞義。聲聞緣覺唯聞十
T12n0375_p0736c08║ 二 部經名字不聞其義。今於此經具 足得
T12n0375_p0736c09║ 聞。是名不聞而聞。善男子。一 切聲聞緣覺
T12n0375_p0736c10║ 經中。不曾聞佛有常樂我淨不畢竟滅。三
T12n0375_p0736c11║ 寶佛性無差別 相。犯四重罪謗方等經
T12n0375_p0736c12║ 作五 逆罪及一 闡提悉有佛性。今於此經
T12n0375_p0736c13║ 而得聞之 。是名不聞而聞。
T12n0375_p0736c14║ 大般涅槃經卷第十九
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